İtirilmiş Ev

Ən başlanğıcda, zaman yaranmamışdan əvvəl, Kainat boş deyildi. Başlanğıcda Ata və Müqəddəs Padşah var idi. O, mütləq, danılmaz Şərəfə, qüsursuz təmizliyə və böyük Sevgiyə sahib idi. Qüdrətli Kəlamı ilə O, Böyük Evi - Göyləri və Yeri - ucaltdı və orada Öz təhlükəsiz Padşahlığını qurdu.

Bu Böyük Atadan yer üzündəki hər bir həqiqi atalıq qaynaqlanır. Allah insanı - kişi və qadını - yaratdı və böyük bir lütf etdi: O, onları Öz Nəslinə yazdı və Öz Adını daşımağa icazə verdi. Onlar qul və ya muzdlu deyillər, onlar Böyük Evin qanuni övladları və varisləri idilər.

Ata onları Öz Şərəfinin Padşah libaslarına bürüdü, Öz Pərdəsi altına aldı və Öz Süfrəsində oturmaq hüququ verdi. Onun hüzurunda qorxu, xəstəlik, rüsvayçılıq və ölüm yox idi. Müqəddəs Atanın Pərdəsi onlara mütləq qoruma zəmanəti verirdi: Kainatda heç kim Böyük Ata Adını daşıyanın üzərinə əl qaldırmağa cürət etməzdi. İnsanlar kim olduqlarını, hansı Evə mənsub olduqlarını və arxalarında duran Sarsılmaz Gücün nə olduğunu bilirdilər. Atanın Evində, Onun Adını daşıyan hər kəs üçün Süfrə həmişə açıqdır.

Lakin Padşahlıqda bir Düşmən peyda oldu - güclü, üsyankar ruh. O, övladların şərəfinə həsəd apardı və onlara Ata Adını ləkələyən bir yalanla yaxınlaşdı: «Sizə Onun Pərdəsinə və qanunlarına ehtiyac yoxdur. Siz özünüz tanrılar kimi ola bilərsiniz - mirası götürün, Onun əlindən çıxın və özünüz qərar verin ki, yaxşı və şər nədir.»

Və insanlar dəhşətli bir cinayət törətdilər. Bu səhv deyildi, bu, Öz Himayəçisinə qarşı şüurlu bir xəyanət və Atalarına xəyanət idi. Onlar sədaqəti pozdu, Düşmənə inandı və Allaha arxa çevirərək özlərini böyük, yuyulmaz bir rüsvayçılığa bürüdülər.

Allah Müqəddəs Padşah olduğu üçün, Onun ədaləti üsyana və natəmizliyə dözmür. Sədaqət əhdi pozuldu. İnsanlar Evin övladı adlanmaq hüququnu itirdilər və Himayəçisiz, zülmətdə - düşmən, məhsulsuz Çöldə - qaldılar. Elə həmin an onların Şərəf paltarları rüsvayçılıq cındırlarına çevrildi. Günah onları təkcə Atadan uzaqlaşdırmadı, həm də onların təbiətini korladı və zəhərlədi. Canlı varislərdən onlar sürgünlərə və ruhani ölülərə çevrildilər.

O qədim günlərdə göylərdən Nəzarətçilər endi — yer üzünə nəzarət etmək üçün təyin edilmiş qüdrətli ruhlar. Lakin onlar da Düşmənin İmtahanına təslim oldular, postlarını tərk etdilər və insanların qızlarını arvad olaraq aldılar, insanlara sehr, falçılıq və səma cisimlərinə ibadət etməyi öyrətdilər və nəhənglər nəslini doğdular. Baxmayaraq ki, Nəzarətçilər sonradan tutulub Böyük Hökm gününə qədər həbs edildilər, onların xatirəsi xalqların əfsanələrində qaldı. Bu düşmüş Nəzarətçilər tayfalar üçün yalançı tanrılar oldular — Baal, Astarte, Dagon, Marduk və minlərlə başqa adlar, hansı ki, bütpərəstlər qurbanlar, hətta insan qurbanları təqdim etdilər. Beləliklə, Səhranın bütün bütpərəst dinləri doğuldu, burada Düşmən öz 'tanrılarını' insanların üzərinə qoydu ki, onlar həqiqi Atanın yerinə onlara xidmət etsinlər.

Çöldə insanları Düşmən əsarətə aldı. Vahid Atadan və Onun qorunmasından məhrum olan insanlar vəhşiləşdilər. Onlar Böyük Ata Evinin əvəzinə öz kiçik yer evlərini və qəbilələrini qurmağa başladılar. Onlar sağ qalmaq üçün bir-biri ilə amansızcasına vuruşdular, qan tökdülər, qisası çoxaltdılar və rüsvayçılığı nəsildən-nəsilə ötürdülər.

Və sürgünlər Səhrada öldükdə, onların ruhları bədənlərini tərk etdi, lakin Müqəddəs Ataya yaxınlaşa bilmədilər. Onlar günahla murdarlanmışdılar və heç bir çirkinlik Onun hüzuruna girə bilməz. Lakin Səhrada da qala bilmədilər, çünki Səhra canlı bədənlərin dünyasıdır və insan ruhu ölümsüzdür. Və sonra onlar Düşmənin hakimiyyətində oldular—insanların Şeol, yeraltı dünya, ölülər aləmi, cəhənnəm adlandırdığı yerdə. Onları qəzəblə ora göndərən Allah deyildi. Bu, onların özlərinin seçdiyi yolun təbii sonu idi: Həyat Mənbəyini rədd edərək, özlərini Atanın qoruması və Onun Hüzurunun işığı olmayan qaranlıqda tapdılar. Orada onlar Böyük Məhkəməni gözlədilər, Kralın diriləri və ölüləri mühakimə etməyə gələcəyi günü. Lakin o günə qədər onlar Düşmənin əsirləri idilər, çünki Atanın Qoruması xaricində xilas yoxdur.

Biz ölümdən yumşaq danışmağa öyrəşmişik: "o indi göydədir", "o, mələk oldu", "orada hər şey yaxşıdır". Amma əgər insan həyatdan sürgün kimi ayrılıbsa, Böyük Atanın Qoruması altına qayıtmadan, o zaman məzar Evə qapı olmur. Yer üzündəki qohumlar məzar başında ağlaya bilər, amma nə ata, nə qardaş, nə də ağsaqqallar insanı Ölüm və gələcək Məhkəmədən qoruya bilməz. Günah sadəcə bir səhv deyil, Padşaha xəyanətdir və utancı təmizləmədən insan Səhranın hakimiyyətində qalır, Qanuni Padşahın qarşısına çıxacağı günü gözləyir.

Şər Pustada o qədər tez böyüdü ki, Atanın ürəyi qırıldı. İnsanlar zorakılığı artırdılar və yer qanla doldu. O zaman Böyük Ata dedi: «Bütün ətin sonu Mənim Üzümdədir». O, yer üzündən çirkinliyi yumaq üçün daşqın göndərdi. Amma O, bir saleh adamı — Nuhu — və onun ailəsini xilas etdi. Səkkiz nəfər gəmiyə girdi və mühakimədən sağ çıxdı. Beləliklə, Ata göstərdi: O, mühakimə edərkən belə, yeni bir Nəsil başlamaq üçün sadiqlərin qalıqlarını qoruyur. Nuhdan yer üzündəki bütün insanların nəsilləri gəldi.

Amma tufandan sonra da insanlar sədaqəti öyrənmədilər. Onlar Şinar vadisində toplaşdılar və dedilər: "Özümüzə bir şəhər və göylərə qədər bir qüllə tikək ki, yer üzünə səpələnməyək." Onlar Atasız öz şərəflərini təsdiq etmək, Böyük Evin əvəzinə öz Evlərini tikmək istədilər. Onda Tanrı dillərini qarışdırdı və onlar bir-birini başa düşməyi dayandırdılar və onları müxtəlif torpaqlara səpələdilər. Amma şər azalmadı, millətlər və tayfalar düşmənçiliyi tərk etmədilər və Düşmən sevindi, qardaşın qardaşa qılınc qaldırdığını görəndə. Amma bu səpələnmədə artıq bir gələcək vəd gizlənmişdi: bir gün Ata dağınıq sürgünləri bir Yeni Xalqda toplayacaq, burada nə yunan, nə yəhudi, nə barbar, nə skif, nə türk, nə azərbaycanlı, nə ərəb, nə kürd, nə fars, nə puştun, nə pakistanlı, nə afrikalı, nə avropalı olacaq — amma hamı Ata Elçisində, Məsihdə bir olacaq. Padşahın Qanı sərhədləri yuyacaq və əsrlər boyu bir-birini öldürənlər bir Masada qardaş kimi oturacaqlar. Amma bu vəd yerə atılmış bir toxum kimi idi. O, yalnız Həqiqi Varis Səhraya endikdə cücərməli idi. Hələlik isə — düşmənçilik, qan tökülməsi və itirilmiş Ev üçün həsrət əsrləri.

Düşmən hər qəbiləyə eyni yalanı pıçıldayır: «Sənin şərəfin sənin əl gücündədir. Sənin təhlükəsizliyin düşmənlərinin qanındadır.» Amma bu bir tələdir. Qan qana səslənir və qisas heç vaxt bitmir. Çöl böyüyür.

Amma heç bir yerli nəsil, heç bir ən güclü tayfa və ya aşirət onları Ölümdən qoruya bilməzdi. Yer ailəsi güclüdür, lakin o, qarşısında qəbir və əbədi Allah hökmü qarşısında acizdir. Hər bir sürgünün ürəyinin dərinliklərində itirilmiş Ada həsrət və Qanuni Padşahın hüzuruna çıxacağı Günün qorxusu qaldı.

Qədim zamanlarda Ataya sadiq olanlar arasında İov adında bir adam vardı — onun adı 'təqib olunan', 'qovulan' deməkdir. O, saleh idi, amma Düşmən belə bir şərəfə dözə bilmədi və onu sınamaq üçün icazə istədi. Bir gün içində İov hər şeyini itirdi: uşaqlarını, əmlakını, sağlamlığını, dostlarını. Lakin o, Atadan imtina etmədi və dedi: 'O məni öldürəcək — amma mən ümid edəcəyəm. Mən bilirəm, Xilaskarım yaşayır.' İov Allahın ilk meyvəsi oldu — əzablar vasitəsilə şərə qarşı immunitet qazanan, heç bir düşmənin oğurlaya bilməyəcəyi müqəddəslik əldə edən insan. Beləliklə, Ata göstərdi: O, Öz işini yer üzündə tamamlayacaq və sona qədər dayanan bir xalq hazırlayacaq. İov, hamıdan çox təqib olunacaq O Kəs haqqında bir peyğəmbərlik idi — və Onun əzabları vasitəsilə bütün dünya xilas olacaq.

Lakin Böyük Ata Öz Adından əl çəkmədi və yaratdıqlarını Düşmənə tərk etmədi. Onun Müqəddəsliyi xəyanətə görə ədalətli hökm tələb edirdi, lakin Onun Sevgi, sürgünləri geri qaytarmaq və onların rüsvayçılığını təmizləmək üçün bir yol axtarırdı.

O, tarix boyunca Öz qanuni axtarışına başladı və saleh İbrahimlə müqəddəs Əhd - qan müqaviləsi - bağladı. Allah Çölün ortasında Özünə xüsusi bir xalq - İsraili - ayırdı. Allah bu xalq vasitəsilə Öz Qanununu verərək, açıq şəkildə göstərdi ki, nə təmiz və nəcibdir, nə isə insanı korlayır. O, aralarında Öz Çadırını qurmağı və qurban sistemi yaratmağı əmr etdi: təmiz heyvanların qanı müvəqqəti olaraq xalqın günahlarını örtürdü ki, onlar rüsvayçılıqla ləkələnmiş olsalar da, Onun Pərdəsinə yaxınlaşa bilsinlər.

Amma Qanunu verməzdən əvvəl Ata Öz azadlıq gücünü göstərdi. Onun övladları Fironun — başqalarının oğullarını mənimsəmiş yalançı himayəçinin əsarətində əzab çəkirdilər. O zaman Böyük Padşah Misirin tanrılarını vurdu və son gecədə xilas əlaməti — Pasxa verdi. Hər bir ailə saf bir quzu kəsməli və qapı dirəklərini onun qanı ilə məsh etməli idi. Ölüm Mələyi bu Qanı görüb yan keçdi. Bu bir öncədən xəbərdarlıq idi: əsrlər sonra Həqiqi Quzu Öz Qanını tökəcək ki, ürəklərinin qapılarını onunla örtənlər üçün Əbədi Qalxan olsun.

Və Qoyunun Qanı onları qoruyanda, Böyük Ata Öz xalqını qüdrətli əli və uzadılmış qolu ilə Misirdən çıxardı. O, onların qarşısında Qırmızı dənizi ayırdı və onlar quru torpaqla keçdilər, sular isə təqibçilərinin üzərinə bağlandı. O, onları dəhşətli Səhradan gün ərzində bulud sütunu ilə, onları istidən qorumaq üçün, gecə isə onlara işıq vermək və yolu göstərmək üçün od sütunu ilə apardı.

Sina dağında O, onlarla Əhd bağladı və onlara Öz Lövhələrini verdi — Şərəf Qanunu, ki, Atanı nə məmnun edir və Onun Adını nə murdar edir, bilsinlər. O, onları göydən çörəklə bəslədi və qayadan su verdi. Və zaman gəldikdə, O, onları vəd olunmuş torpağa — süd və bal axan torpağa apardı. Onlar onu öz əllərinin gücü ilə, döyüşçülərinin sayı ilə deyil, Allahın gücü ilə fəth etdilər, çünki Rəbb Özü onlar üçün döyüşdü.

Bu xalqdan böyük hakimlər doğuldu, məsələn, İsrailin düşmənlərini məhv etmək üçün Allahdan fövqəltəbii güc alan Şimşon. O, doğulduğu andan Ataya həsr olunmuş bir nazirdir və Rəbbin Ruhu onun üzərinə enərək onu məğlubedilməz edirdi. O, təkbaşına, Allahın gücü ilə, bütöv Filişt ordularını məğlub edir və xalqı İsrailin gücündən qorxuya salırdı. Amma Şimşonun ürəyi, Dəlilə adlı bir yad qadının gözəlliyi ilə aldanmışdı. O, onun sirrini öyrəndi: gücünün mənbəyi əzələlərində deyil, kəsilməmiş saçları ilə möhürlənmiş Əhdiə sadiqliyində idi. Və o, sadiqliyini pozub özünü kəsdirməyə icazə verəndə, Rəbbin Ruhu ondan uzaqlaşdı və o, digər insanlar kimi zəif oldu. Filiştlilər onu tutdular, gözlərini çıxardılar və onu zindanda bir kölə kimi taxıl üyütməyə məcbur etdilər. Amma ölüm anında Şimşon tövbə etdi və Allah ona gücünü qaytardı: o, saxta tanrı Dagonun məbədini minlərlə düşmənin üzərinə yıxdı, özü də həlak oldu, amma İsrailin düşmənləri üzərində son qələbəni qazandı. Şimşonun hekayəsi bütün xalq üçün bir xəbərdarlıq oldu: Ataya sadiqlik olmadan, hətta ən böyük güc toza çevrilir, amma hətta son tövbə də şərəfi bərpa edə və qələbə gətirə bilər.

Bu xalqdan qüdrətli padşahlar — Davud, Süleyman — və müqəddəs peyğəmbərlər doğuldu, onlar əsrlər boyu xəyanətlər arasında Ataya sədaqət göstərdilər və Onun iradəsini elan etdilər. Bütün bu tarix bir hazırlıq idi: Allah tərəfindən səhradan keçən xalq daha böyük bir Çıxışın — bütün bəşəriyyətin Düşmənin köləliyindən Atanın Əbədi Evine, Həqiqi Quzunun Qanı vasitəsilə Çıxışının öncülü olmalı idi.

Allah bu xalqın içində əsrlər boyunca Peyğəmbərlər - Öz sadiq elçiləri - göndərdi. Peyğəmbərlər Padşahın iradəsini elan etdilər, insanların xəyanətlərini üzə çıxardılar və Atanın böyük vədini çatdırdılar: «Bir gün gələcək və Padşah Özü Çölə enəcək. O, Öz Məsihini, Məsh Olunmuşunu göndərəcək. O, sizin üçün qan təminatı verəcək, Düşmənin gücünü sarsıdacaq, xalqın rüsvayçılığını yuyacaq və itirilmiş övladları Öz Süfrəsinə qaytaracaq.» İnsanlar əsrlər boyu bu ümidlə yaşadılar.

Nəsillər keçdi. İmperiyalar bir-birini əvəz etdi. Bəzi peyğəmbərlər öldü, digərləri artıq gəlmirdi. Elə bil ki, göylər susmuşdu. Amma vəd unudulmadı. Xalq Məsihi gözləməyə davam etdi — O Kəs ki, gəlib Atanın vəd etdiyi hər şeyi yerinə yetirəcək. Və bütün bunlar gələcək olanın kölgəsi idi. Əyyub Ona işarə edirdi. Pasxa Quzusu Ona işarə edirdi. Misirdən Çıxış Ona işarə edirdi. Qurbanlar qurbangahda Ona işarə edirdi. Qanun və Peyğəmbərlər Ona işarə edirdi. İsraili idarə edən Hakimlər Ona işarə edirdi. Davud və vəd edilmiş padşahlar Ona işarə edirdi. İnsanların bütün yolları çıxılmaz vəziyyətə gətirirdi. Nə Qanun sürgünləri evə qaytara bilərdi. Nə də heyvan qurbanları onların vicdanını əbədi təmizləyə bilərdi. Nə də peyğəmbərlər xalqın utancını aradan qaldıra bilərdi. Nə də padşahlar Ölümü məğlub edə bilərdi. Varisin Özü lazım idi. İnsanı əlindən tutub Ataya geri gətirə bilən Tək O lazım idi. Buna görə də bütün tarix Onu gözləyirdi. Və təyin olunmuş zaman gəldikdə, vəd yerinə yetdi...

Təyin olunmuş vaxt gəldikdə, vəd yerinə yetdi. Ata, Onun qəlbi və Əzəmətinin parıltısı olanı - Öz Tək, **bənzərsiz Oğlunu**, Həqiqi Qanuni Padşahı və bizim Böyük Qardaşımızı göndərdi.

O, Şərəf taxtını tərk etdi, murdar Çölə endi və bir insan olaraq doğuldu - İsa, bir çox xalqların İsa adı ilə tanıdığı, lakin əsl hekayəsi tam danışılmayan Şəxs. O, sürgünlər arasında böyüdü, lakin Onun üzərində rüsvayçılığın toxunuşu yox idi. O, Ataya mütləq Sədaqətini qorudu. İsa Həqiqi Padşahlığın gücünü göstərdi: O, ünsürlərə hökm etdi, lənətli xəstəlikləri sağaltdı, ölüləri diriltdi və güclə cinləri qovaraq insanları Düşmənin hakimiyyətindən xilas etdi. O, açıq şəkildə elan etdi: «Vaxt gəldi. Allahın Padşahlığı Çölə qayıtdı. Sədaqətinizi dəyişin, xəyanətinizdən tövbə edin, Düşməni tərk edin və Atanın Pərdəsi altına qayıdın.»

O, dağa çıxdı və Öz Padşahlığının Qanununu elan etdi. O, din xadimləri kimi deyil, səlahiyyət sahibi kimi danışırdı. O dedi: «Eşitmisiniz ki, qədimlərə deyilmişdir - gözə qarşı göz, dişə qarşı diş. Amma Mən sizə deyirəm: düşmənlərinizi sevin, sizə lənət edənlərə xeyir-dua verin və sizi incidənlər üçün dua edin. O zaman siz Atanızın həqiqi övladları olacaqsınız.» Bu sözlər insanların şərəf və qisas haqqında bildikləri hər şeyi alt-üst etdi.

Lakin yerli qəbilələrin rəhbərləri, öz kiçik evlərinə qürurla kor olmuşdular və Düşmənin özü Onun qanuni səlahiyyətinə nifrət edirdi. Onlar Çölü əbədi olaraq özlərinə saxlamaq üçün Vərəsəni öldürməyə qərar verdilər.

Bir gün Ona bir qadın gətirdilər. Onu zina edərkən tutmuşdular. Qanuna görə belələri daşqalaq edilirdi. İttihamçılar onu yarıçılpaq və rüsvayçılıq içində camaatın ortasına qoydular və İsaya dedilər: «Müəllim, Qanun beləsinin daşqalaq edilməsini əmr edir. Sən nə deyirsən?» Onlar Onu sözdə tutmaq istəyirdilər ki, ağsaqqalların önündə ittiham etsinlər. Amma İsa tələsmədi. O, səssizcə barmağı ilə yerə nəsə yazırdı. Sonra başını qaldırıb dedi: «Aranızda kim heç vaxt Allah qarşısında öz şərəfini ləkələməyibsə, qoy ilk daşı o atsın.» Və yenə başını aşağı saldı. Bir-birinin ardınca, ağsaqqallardan tutmuş sonuncu tamaşaçıya qədər hamı dağıldı. Yalnız İsa və o qadın qaldı. O soruşdu: «Sənin ittihamçıların haradadır? Heç kim səni mühakimə etmədi?» Qadın gözlərini qaldırdı - və ətrafda heç kimin olmadığını gördü. Yalnız O var idi. Səsi titrədi, o, güclə pıçıldadı: «Heç kim, Ağa... Heç kim.» Və sonra İsa bu günə qədər hər birimizin üzərində səslənən sözləri söylədi: «Mən də səni mühakimə etmirəm. Get və artıq şərəfini ləkələmə.» O, günahı bəraət qazandırmadı. Amma O, onun rüsvayçılığını Öz nəcibliyi ilə örtdü, çünki bilirdi: tezliklə O, Özü onun rüsvayçılığının əvəzini ödəyəcək.

Çöldə cüzam xəstəliyinə tutulmuş insanlar var idi - insanı murdar edən dəhşətli bir xəstəlik. Onlar evlərdən qovulur, tək yaşayır və uzaqdan bağırırdılar: «Murdar! Murdar!» ki, heç kim yaxınlaşmasın. Bir gün İsaya bir cüzamlı yaxınlaşdı. Camaat dəhşətlə geri çəkildi. O, hələ uzaqdan, tozun içində diz çökdü, çünki yaxınlaşmağa cürət etmirdi. Və o, qışqırdı - boğuq, ümidsizcə, umuddan başqa heç nəyi qalmayan bir insan kimi: «Ağa! İstəsən - edə bilərsən! Məni təmizlə!» Və sonra İsa ağlasığmaz bir şey etdi. O, geri çəkilmədi. Əlini uzatdı və çürüyən bədənə toxundu. O, illərdir heç kimin toxunmadığına toxundu. Və dedi: «İstəyirəm. Təmiz ol.» Və cüzam dərhal getdi. Həqiqi Padşah bizim murdarlığımızdan qorxmur. Onun təmizliyi hər cür kirlikdən güclüdür.

Bir şəhərdə Zakkay adlı bir adam yaşayırdı. O, Roma işğalçıları üçün vergi yığırdı və öz xalqından qazanc əldə edirdi. Həmvətənləri onu Nəsil xaini və oğru hesab edirdilər. Heç kim ona əl verməz, heç kim onunla süfrəyə oturmazdı. İsa onun şəhərindən keçərkən, Zakkay Onu görməyə çox istəyirdi. Amma onun boyu qısa idi və camaat - sıx bir divar kimi. Heç kim ona yer verməzdi. Onda bu varlı, lakin dərin nifrət edilən adam irəli qaçdı və ləyaqətini unudaraq, bir uşaq kimi bir tut ağacına dırmaşdı. İsa ağaca çatdı, baxışlarını qaldırdı və onu gördü. Onu bir xain kimi deyil, İbrahimin itirilmiş oğlu kimi gördü. Və bütün xalqa səsləndi: «Zakkay, tez aşağı en. Bu gün Mən sənin evində olmalıyam.» Camaat narazılıq etdi: «O, bir günahkarın evinə getdi!» Amma İsa onun çatısı altına girdi. Və Zakkayın ürəyində bir şey sındı. Zakkay ayağa qalxdı. Səsi tutulmuşdu, o, ucadan, nə düşünəcəklərinə əhəmiyyət vermədən dedi: «Ağa! Nə varsa, yarısını - yoxsullara! Və kimdən haqsız olaraq almışamsa - dörd qatını qaytarıram! And içirəm!» İsa cavab verdi: «Bu gün bu evə xilas gəldi, çünki o da İbrahimin oğludur.» Padşah beləcə hər kəsin üz döndərdiyi adama şərəfi geri qaytardı.

Bir gün bir din xadimi Ondan soruşdu: «Mənim qonşum kimdir, kimə özüm kimi baxmalıyam?» İsa bir məsəllə cavab verdi. Bir adam Qüdsdən Yerixoya gedirdi və quldurların əlinə düşdü. Onu soyundurdular, döydülər, yaraladılar və ölümə buraxdılar. Həmin yoldan bir kahin - Levi qəbiləsindən, Qanunun gözətçisi - keçirdi. Cəsədi gördü və yanından keçib getdi. Bir Levili, Məbədin xidmətçisi, gəldi - dayandı, baxdı və o da keçib getdi. Nəhayət, bir Samariyalı peyda oldu. Dinləyicilər gərginləşdilər. Samariyalılara nifrət edilir, onlar murdar və yad sayılırdı. Amma məhz Samariyalı yaralını görəndə ona rəhm etdi. Onun yaralarını yağ və şərabla yudu və bağladı, öz eşşəyinə mindirdi, bir mehmanxanaya apardı və sahibinə verdi: «Ona qulluq et, əgər daha çox xərcləsən - qayıdışda əvəzini verəcəyəm.» İsa din xadimindən soruşdu: «Səncə, bu üçündən hansı yaralının qonşusu oldu?» O, «Samariyalı» deyə bilmədi və «Ona rəhm edən oldu» dedi. İsa dedi: «Get və sən də eynilə et.» Padşah belə elan etdi ki, Onun Padşahlığında Nəsil qanla deyil, mərhəmətlə müəyyən edilir.

Bir gün İsaya Yair adlı bir adam, məclisin ağsaqqallarından biri, qaçaraq gəldi. İnsanlar onun önündə yol verirdilər, amma indi o, öz mövqeyini düşünmürdü. O, İsanın ayaqlarına düşdü və nəfəsi kəsilə-kəsilə dedi: «Qızım... ölür... Gəl, əllərini onun üzərinə qoy - və o, yaşayacaq!» İsa onun ardınca getdi. Camaat Onu hər tərəfdən sıxışdırırdı. Yolda qulluqçular qaçıb gəldilər və ağsaqqala dedilər: «Qızın öldü. Müəllimi əbəs yerə yorma.» Yair dayandı. Gözlərindəki işıq söndü. Amma İsa, xəbərçilərə fikir vermədən, ona dedi: «Qorxma. Sadəcə Mənə güvən.» Evə çatdıqda, orada artıq ağı deyənlər var idi. Kirayə ağıçı qadınlar ucadan ağlayır, qadınlar paltarlarını cırır, fleytaçalar cənazə musiqisi çalırdılar. Ölüm artıq o çatı altına girmişdi. İsa dedi: «Nə üçün ağlayırsınız? Qız ölməyib - o yatır.» Ağıçılar üzünə güldülər: «Yatır? Eşitmirsən - o ölüb!» Sonra hamını evdən qovdu. Yalnız atasını, anasını və üç şagirdini özü ilə apardı. Otağa girdi, yataqda uzanmış kiçik, hərəkətsiz cəsədi gördü. Elə bir sükut var idi ki, ananın hıçqırığını boğması eşidilirdi. O yaxınlaşdı, qızın əlindən tutdu - soyuq, cansız - və dedi: «Talita kumi», yəni: «Qız, sənə deyirəm - qalx.» Və qız gözlərini açdı. Yatağa oturdu. Ayağa qalxdı. Otaqda gəzdi. On iki yaşı var idi. İsa dedi: «Ona yemək verin», sanki o, uzun bir yuxudan oyanmışdı. Ata və ana bir kəlmə də deyə bilmirdilər. Onlar qızlarına baxırdılar və gözlərinə inana bilmirdilər. Amma İsa evdən çıxdı və Çöl öyrəndi: hətta qəbir belə Həqiqi Padşahın Səsi qarşısında acizdir.

Bir gün İsanın qayığı Gedara torpaqlarının sahillərinə yanaşdı. O, quruya çıxan kimi, ölülərin basdırıldığı mağaralardan bir adam çölə qaçdı. O, paltar geyinməmişdi, bədəni çapıqlarla dolu idi - özünü daşlarla döyürdü. Qohumları onu zəncir və buxovlarla bağlamağa çalışırdılar, amma o, onları sap kimi qırırdı. Gecə-gündüz qəbirlərdə və dağlarda qışqırırdı. Düşmən onun içinə yerləşmişdi və dayanmadan ona əzab verirdi. İsanı görən kimi, Ona tərəf qaçdı. Şagirdlər avarlara yapışdılar və geri çəkildilər. Amma o cinli adam diz çökdü - amma bu səcdə deyil, iztirab idi. Onun içindən insan səsinə bənzəməyən bir səs qışqırdı: «Məndən nə istəyirsən, İsa, Uca Allahın Oğlu? Səni Allaha and verirəm - mənə əzab vermə!» İsa sakitcə soruşdu: «Sənin adın nədir?» Və səs cavab verdi - xorda, sanki çoxları danışırdı: «Adım Leqyondur, çünki biz çoxuq.» Yaxınlıqda dağda bir donuz sürüsü otlayırdı. Murdar ruhlar yalvardı: «Bizi bu torpaqdan qovma - bizi donuzlara göndər.» İsa bir söz dedi: «Gedin.» Və onlar çıxdılar. Sürü - təxminən iki min baş - uçurumdan yuvarlanaraq dənizə atıldı. Çobanlar şəhərə qaçıb baş verənləri danışdılar. Sakinlər çölə çıxıb baxdılar. Onlar həmin cinli adamı - İsanın ayaqları yanında oturmuş, geyimli və ağıllı halda gördülər. Zəncirlərin bağlaya bilmədiyini, indi sevgi saxlayırdı. Və sakinlər qorxdular - və İsadan getməsini istədilər. Onlara cinli adam görməkdənsə, azad adam görmək daha qorxulu gəldi. Amma İsa sağaldılmış adama dedi: «Evə, öz adamlarının yanına get və Allahın sənin üçün nə etdiyini onlara danış.» Və o getdi və bütün On Şəhər (Dekapolis) ərazisində danışdı. Padşah belə göstərdi ki, Düşmən Onun Kəlamı qarşısında heç bir gücə malik deyil.

Başqa bir dəfə O, şagirdlərə gölü keçməyi əmr etdi, Özü isə dua etmək üçün dağda qaldı. Gecə şiddətli külək qopdu. Dalğalar qayığa çırpılırdı və hətta bu gölü uşaqlıqdan tanıyan təcrübəli balıqçılar belə batdıqlarını başa düşdülər. Onlar son gücləri ilə avar çəkirdilər, amma külək qarşıdan əsirdi və su kənarlardan içəri dolurdu. Birdən gecənin dördüncü növbətində, səhər saat üç ilə altı arasında, dalğalar üzərində gəzən bir fiqur gördülər. Və qorxudan qışqırdılar: «Xəyal!» Amma tanış bir səs eşitdilər: «Mənəm. Qorxmayın.» Peter, hələ də titrəyərək, cavab verdi: «Ağa! Əgər sənsən - mənə su üzərində sənin yanına gəlməyi əmr et.» İsa dedi: «Gəl.» Peter qayığın kənarından addımladı. Bir addım atdı. İkinci. Su onu saxlayırdı. Amma yeni bir külək əsdi, o, baxışlarını Müəllimdən çevirdi, qorxdu və batmağa başladı. Və qışqırdı - batan bir balıqçı kimi, dərinliyin onun imanına əhəmiyyət vermədiyini anlayaraq: «Ağa! Məni xilas et!» İsa əlini uzatdı, onu tutdu və dedi: «Az imanlı! Nə üçün şübhə etdin?» Onlar qayığa mindilər. Və elə həmin anda külək sakitləşdi. Dalğalar sahibinin ayaqlarına sərnişin olan itlər kimi yatdı. Şagirdlər qayığın içində diz çökdülər, bir-birinə baxdılar və gördüklərinə inana bilmədilər. Onlar dedilər: «Həqiqətən sən Allahın Oğlusan.» Padşah belə göstərdi ki, Çöl - külək və dəniz, xaos və uçurum - Ona itaət edir.

Bir gün İsa üç yaxın şagirdi ilə yüksək bir dağa çıxdı. Orada, dua zamanı, Onun görünüşü dəyişdi: Üzü günəş kimi parladı və geyimləri işıq kimi ağ oldu. Musa və İlyas göründü — Qanun və Peyğəmbərlər özləri — və Onunla Yerusəlimdəki çıxışı haqqında danışdılar. Səhranın bütün tarixi şahidlik etdi: bu Adam Padşahdır. Buluddan Atanın Səsi gəldi: 'Bu Mənim Sevimli Oğlumdur. Ona qulaq asın!' Şagirdlər qorxudan üzüstə düşdülər, amma İsa onlara toxunub dedi: 'Qalxın, qorxmayın.' Onlar bu anı heç vaxt unutmayacaqlar, çünki gördülər: Padşahları öz xalqını xilas etmək üçün şərəf dağından ölüm vadisinə könüllü olaraq enir.

Məhz O, milyonların ürəyinə daxil olan İtirilmiş Oğul məsəlini danışdı. O, gəncin mirasdan payını istəməsi, atasına hörmətsizlik etməsi və uzaq bir ölkəyə getməsi, orada hər şeyi axırıncı qəpiyinə qədər xərcləməsi haqqında. Cındırlar içində geri qayıtması, cəza gözləməsi və atasının ona tərəf qaçıb onu öpməsi haqqında. İsa bizim bilməyimizi istədi: Atamız belədir. Onun sevgisi bizim qorxumuzdan tez qaçır.

Bir gün O, Yerusəlim Məbədinə — Öz Atasının Evine daxil oldu. Amma dua əvəzinə, kasıbların hesabına qazanc əldə edən kahinlərin bazarını gördü. Atanın Şərəfini qorumaq üçün O, iplərdən qamçı düzəldib tacirləri qovdu, onların masalarını aşırdı: "Mənim Evim dua evi adlanacaq, amma siz onu quldurlar yuvasına çevirdiniz!" Korlar və axsaqlar həyətə Onun yanına gəldilər və O, onları sağaltdı. Beləliklə, Padşah göstərdi: O, Allah və insanın görüş yeri qazanc alətinə çevrildikdə dözmür.

İsanın Lazar adında yaxın bir dostu var idi. O, Beytaniyyə kəndində bacıları Marta və Məryəm ilə birlikdə yaşayırdı. Bir gün Lazar ağır xəstələndi. Bacılar İsaya bir elçi göndərdilər: "Ağa! Sənin sevdiyin xəstədir." Amma İsa tələsmədi. Bir gün keçdi. Sonra bir gün daha. Nəhayət O, Beytaniyyəyə gəldikdə, Lazar artıq dörd gündür qəbirdə idi. Marta Ona qarşı qaçdı. Gözləri yaşdan qızarmışdı. "Ağa! Əgər burada olsaydın, qardaşım ölməzdi..." Məryəm ağlayırdı. Dostlar ağlayırdı. Bütün kənd ağlayırdı. Və sonra təəccüblü bir şey baş verdi. İsa onların kədərini gördü — və Özü də ağladı. İnsanları yaradan Kəs dostunun məzarı önündə dayandı və Atanın dünyasına Ölümün gətirdiyi məhvə ağladı. Sonra O, qəbirə yaxınlaşdı. Bu, ağır bir daşla örtülmüş bir mağara idi. O dedi: "Daşı götürün." Marta qorxdu: "Ağa... artıq dördüncü gündür. Cəsəd artıq çürüyür..." Amma İsa daşı götürməyi əmr etdi. Sükut çökdü. Sonra O, gözlərini göyə qaldırdı və ucadan dedi: "Lazar! Çıx bayıra!" Və qaranlıq məzardan bir insan çıxdı. Dörd gün əvvəl ölü kimi ağlanan biri. Cəsədi artıq ölülər arasında yatan biri. Lazar diri çıxdı. Kütlə dəhşət və heyrətlə geri çəkildi. Bəziləri ağlayırdı. Digərləri diz çökürdü. Çünki Səhra daha əvvəl heç vaxt görmədiyini gördü: Həqiqi Varisin Səsi Ölümün özündən daha güclü səsləndi. O zaman çoxları anladı: qarşılarında sadəcə bir peyğəmbər yox idi. Sadəcə bir müəllim yox idi. Sadəcə bir möcüzə yaradan yox idi. Qarşılarında həyatın və ölümün Ağası dayanmışdı.

Həbsindən əvvəlki son gecədə O, şagirdləri topladı. O, bir dəsmal və su ilə dolu bir qab götürdü və onların ayaqlarını yumağa başladı - evdə ən aşağı xidmətçinin etdiyi işi. Peterə çatdıqda, Peter ayaqlarını geri çəkdi və qışqıracaq oldu: «Ağa! Sən - mənə?! Ayaqlarımı? Heç vaxt! Eşit - heç vaxt!» Amma İsa cavab verdi: «Əgər Mən səni yumasam, sən Mənim Nəslimin bir hissəsi olmayacaqsan.» O, göstərdi ki, Onun Padşahlığında böyüklük xidmət etməkdir və Nəslin Başçısı hər kəsə xidmət edəndir. Onda Peter, heç vaxt heç nəyi yarımçıq qoymayan, qışqırdı: «Onda təkcə ayaqlarımı yox - başımı və əllərimi də! Hamımı!»

Son gecə O, Gethsemani bağına gəldi. İnsanlığın utancı üçün kasanı içəcəyini bilən O, üz üstə düşüb əzab içində dua etdi, ta ki, tər damlaları qan kimi olana qədər. Ən yaxın şagirdlərindən dəstək axtardı, amma onları yuxuda tapdı. Ən böyük ehtiyac anında onlar yatmışdılar. Və sonra qaranlıqdan xəyanətkar gəldi — On İkilərdən biri olan Yəhuda. Onunla çörək yeyən və ayaqlarını yuyan O idi. Yəhuda yaxınlaşdı və Onu öpdü — qardaşlığın müqəddəs nişanı, onu qətl silahına çevirdi. "Dostum, nə üçün gəldin?" — Kral sakitcə soruşdu. Özünü bağlamağa icazə verdi, çünki bilirdi: yalnız bu yolla bütün xəyanətlərin utancı — Yəhudanın, Peterin və bizimlə sizin utancınız bağışlana bilərdi.

Qüdsün divarları kənarında bir təpədə, Həqiqi Padşah taxtadan xaç üzərində çarmıxa çəkildi. Düşmən sevindi, zənn etdi ki, qalib gəlib. Amma bu, Allahın Özünün böyük hökmü idi.

Və hətta Onu mismarlarla ağaca mıxlayanda da, O, Öz celladlarına lənət oxumadı. O dedi: «Ata, onları bağışla - onlar nə etdiklərini bilmirlər.» Bizim Böyük Qardaşımız belə bir şərəf göstərdi: düşmənlərinin əlində ölərkən, O, onlar üçün dua etdi.

Orada, Xaçda, İsa könüllü olaraq bizim Təminatçımız oldu... O, öz Nəslinə xəyanət edən lənətlənmiş üsyançının yerinə keçdi. Bu, mərhəmət diləyən bir qulun zəifliyi deyildi. Bu, bizim öz axmaqlığımızın əvəzi idi: biz özümüz, nəcib varislər olaraq, Şərəfimizi israf etdik.

İndi, vəziyyətimizin bərpası üçün, qüsursuz Ada malik bir Vasitəçi lazım idi. Bütün rüsvayçılıq, xəyanətin bütün kirliliyi və bəşəriyyətin bütün ümidsiz borcu Onun çiyinlərinə yükləndi. Günahsız olduğu halda, O, Düşmənin qəzəbinin və bizim üçün nəzərdə tutulan Allahın ədalətli qəzəbinin zərbəsini Öz üzərinə götürdü. O, Öz Padşah, təmiz Qanını tökdü. Bu Qan, xəyanətimizin rüsvayçılığını birdəfəlik yudu, ədalət qarşısındakı borcumuzu ləğv etdi və bizi Düşmənin əsarətindən satın aldı.

Onun yanında iki cinayətkar çarmıxa çəkildi. Çarmıxa çəkilənlərdən biri, quru dodaqları ilə nəfəs alaraq, dişlərinin arasından Ona atdı: "Sən Padşah deyilsənmi? Onda Özünü xilas et! Və bizi də!" O, xahiş etmirdi - o, lağ edirdi. Hətta çarmıxdakı halda. Digəri başını İsaya çevirdi və dedi: "Allahdan qorx. Biz əməllərimizə görə ədalətlə məhkum edildik, amma O, heç bir pislik etmədi." Sonra Padşahın gözlərinə baxdı - onu eşidə biləcək sonuncu Şəxsə. Onun arxasında heç nə yox idi: nə yaxşı əməllər, nə düzəltmək üçün vaxt, nə də həyatını ödəmək üçün bir qəpik. Yalnız etibar. Başını çətinliklə çevirdi - hərəkət çarmıxa çəkilmiş əllərində ağrı ilə əks olunurdu. Və dedi yox, nəfəs aldı: "İsa... məni xatırla... Öz Padşahlığına qayıdanda...". Sözlər əzabdan dolaşırdı. Və cavabı eşitdi: "Həqiqətən sənə deyirəm: bu gün Mənimlə Evdə olacaqsan." Bu oğru, Yerusəlimin bütün hörmətli ağsaqqallarından əvvəl Atanın Evine daxil oldu - əməllərlə deyil, Zəmanətçiyə etibar etməklə.

Amma Ölüm, içində günah olmayanı saxlaya bilməzdi! Üçüncü gün İsa gerçək, yeni, dağılmaz Bədənlə ölülərdən dirildi. Öz dirilməsi ilə O, Düşməni əzdi, ondan Ölüm zindanının açarlarını aldı və Böyük Evə geri dönüş yolunu açdı. O, Kainatın Yeganə Qalibi və Rəbbi olduğunu sübut etdi.

Həqiqətən, belə bir Qalib heç vaxt olmayıb və olmayacaq. O, bütün canlıların ən qorxulu düşməni - Ölümlə - döyüşə çıxdı və onu məğlub etdi. İndi o, ağa deyil, Həqiqi Padşahın ayaqları altında əzilmiş bir məhbusdur.

O, Özünün Yeganə Qalib və Kainatın Rəbbi olduğunu sübut etdi. Buna görə də geri dönüş üçün başqa yol yoxdur. Heç bir peyğəmbər Ölümü fəth etmədi. Heç bir müqəddəs dünyanın günahı üçün ödəmədi. Heç bir mələk insanı Ata ilə barışdırmadı. Heç bir yerli nəsil insanı Allahın Məhkəməsindən keçirə bilmir. Yalnız İsa. Yalnız O, Ata Evindən endi. Yalnız O, xəyanətsiz bir həyat yaşadı. Yalnız O, bizim utancımızı daşıdı. Yalnız O, bizim üçün öldü. Yalnız O, dirildi. Və yalnız O, sürgünü əlindən tutub evinə qaytara bilər.

İndi Dirilmiş Padşah bütün Çöldə Öz əfvini elan edir. Müjdənin çağırışı təslim olmaq, dərin etibar və sədaqəti dəyişmək çağırışıdır. İnsan bütün qəlbi ilə Padşahlığın Məsh Olunmuşuna Öz Təminatçısı kimi güvənməli, Onun önündə diz çökməli, Düşmənə sədaqətini tərk etməli və Ataya qayıtmalıdır.

Və burada insan qürurunun bütün sərt qanunlarını sındıran heyrətamiz xəbər aşkar olunur: İtirilmiş Oğul, çirkli və rüsvayçılığa bürünmüş halda qayıdanda, Ata onu hökm əlyazmaları ilə taxtda gözləmir. Ata onu uzaqdan görür, insanlar qarşısında zahiri şərəfini qorumur və oğlunun rüsvayçılığını Öz sevgisi ilə örtmək üçün ona tərəf qaçır.

O, onun boynuna sarılır və öpür. Oğul ağlayır: «Sənin Adına xəyanət etdim, sənin oğlun adlanmağa layiq deyiləm, məni heç olmasa muzdlu kimi qəbul et.» Amma Ata nökər axtarmır, O, Öz Oğlunu bərpa edir! Və O, bunu Böyük Evin bütün cəmiyyətinin gözü qarşısında, açıq şəkildə edir. Ata onun sözünü bitirməsinə imkan vermədi. O, qulluqçulara tərəf döndü və əmr etdi - tez, sevinclə, sözünü kəsərək: «Tez olun! Ən yaxşı paltarı - ona verin! Üzüyü - əlinə! Ayaqqabıları - ayaqlarına! Bu mənim oğlum ölü idi - və dirildi, itirilmişdi - və tapıldı!» Oğul Ata Süfrəsində oturmaq hüququnu Öz hüququ kimi geri alır. Bu, hər İtirilmiş Qıza da aiddir. O, qulluqçu kimi deyil, şərəfi əbədi olaraq Ata Adı ilə qorunan bir varisə kimi qayıdır.

Dirilmədən sonra qırx gün ərzində İsa şagirdlərə görünərək onlara Padşahlıq haqqında öyrədirdi. Onlar Zeytun Dağında toplaşanda, O, əllərini xeyir-dua üçün qaldırdı və göyə qalxmağa başladı. Bir bulud Onu onların gözlərindən gizlətdi. O, Atanın sağında oturmaq üçün Böyük Evə qayıdırdı. İki mələk heyrətə düşmüş şagirdlərə dedi: "O, sizin Onu qalxan görməyiniz kimi gələcəkdir." Bu, vida deyildi. Bu, taxta çıxma idi. İndi onların Padşahı Kainatı idarə edir və bütün düşmənlər Onun ayaqlarına qoyulana qədər gözləyir. Bu arada O, Müqəddəs Ruhu səhranın bütün guşələrindən Öz xalqını toplamaq üçün göndərir.

Və bu çağırış bu gün hər bir insana ünvanlanıb.

Amma evə dönüş tövbə ilə başlayır. Tövbə sadəcə səhvlərinə görə peşmanlıq deyil. Bu, Padşaha xəyanətini etiraf etmək, Düşmənə sədaqətdən imtina etmək və Böyük Atanın Qoruması altına qayıtmaqdır. Heç kim özünü təmizləyə bilməz. Amma Ata, Ona səmimi qəlblə gələn heç kəsi rədd etmir. Amma təkcə tövbə kifayət deyil. Qayıdan oğul Müqəddəs Evdə yaşaya bilsin deyə, Ata Yenidən Doğulma möcüzəsini həyata keçirir. İnsan Padşah İsa'ya güvəndikdə, Allah onun ölü ruhunu Öz Müqəddəs Ruhu ilə dirildir. O, yeni bir yaradılış, Atanın qanuni oğlu və Onun Padşahlığının varisi olur.

İnsan yuxarıdan doğulduqdan sonra, Ucalmış Padşah İsa onu Müqəddəs Ruhla vəftiz etmək, şahidlik üçün yuxarıdan güclə geyindirmək istəyir. Müqəddəs Ruh bu hədiyyənin ilkin əlaməti kimi başqa dillərdə dua verir və Allahın Xalqını qurmaq və Padşahlığın işini davam etdirmək üçün Öz iradəsinə görə ruhani hədiyyələr paylayır. Onun gücü ilə imanlılar Cəsarətlə Xoş Xəbəri elan edir, Düşmənə qarşı durur və öz Padşahlarına sədaqətlə xidmət edirlər.

Bu, ilk dəfə bütün dünyaya Pentaqost günü açıldı. İsa Məsihin Göyə Çıxmasından sonra Müqəddəs Ruh göydən od dilləri kimi endi və şagirdlər müxtəlif millətlərin dillərində danışmağa başladılar. Bu, tərs Babil möcüzəsi idi. Orada, Şinar vadisində, Tanrı dilləri qarışdırdı və insanları düşmən klanlara dağıtdı. Burada isə Müqəddəs Ruh onları yenidən bir Yeni Xalqda toplamağa başladı. Bu Nəsildə artıq yunan və yəhudi yoxdur, düşmən klanlar və tayfalar yoxdur. Padşahın Qanı əvvəlki sərhədləri yudu və Müqəddəs Ruh əsrlər boyu dil, qan və düşmənçiliklə ayrılmış olanları birləşdirdi. O gün təxminən üç min nəfər Atanın Ailəsinə daxil oldu.

Və bu yeni əhdin nişanəsi olaraq, insan su ilə vəftiz olunur. Şahidlərin qarşısında o, suyun içindən keçərək elan edir: "Mən Səhrada köhnə həyata öldüm və Atanın Evində yeni həyata dirildim." Bu, Padşaha sədaqətinin möhürüdür ki, bütün sadiqlər icması tərəfindən tanınır.

Lakin bu çağırış insanları bölür. Padşahın Əfvi hamı üçün açıqdır, lakin yalnız Allahın Məsihinə, Tanrının Məshedilmişinə, Krallığın qanuni varisinə şəxsən güvənənləri xilas edir, Onun qarşısında diz çökür, Düşmənə sədaqətdən əl çəkir və Tanrının Müqəddəs Ruhunu qəbul edirlər.

Yer dünyasında insan həmişə onun üçün təminatçı olacaq güclü bir himayəçi axtarır. Amma Allahın böyük Hökm Günü gələndə, nə ata, nə qardaş, nə də sənin nəsilinin ağsaqqalları sənə zəmanət verə bilməzlər. Hər kəs öz xəyanətinə görə cavab verəcək. O Gündə, yalnız Qanuni Varis, Padşahın Oğlu, bir addım irəli çıxa, sənin yanında dura və Ataya deyə bilər: «Bu adam Mənimdir. Mən onun Təminatçısıyam. Mən onun borcunu Öz Qanımla ödədim, o Mənim himayəmdədir.»

Öz yerli nəslinin qüruru üzündən Padşahlığın Məsh Olunmuşuna güvənməkdən imtina edənlər, Təminatçısız Çöldə qalmağı seçirlər və onların sonu ədalətli Hökm olacaq.

Padşahı qəbul edənlərin hamısı bir yerə toplanır - bu Onun Yeni Xalqı və Allahın həqiqi Ailəsidir (Sadiqlər Cəmiyyəti). Burada qan davasına, parçalanmaya və yerli qəbilələr arasındakı düşmənçiliyə artıq yer yoxdur. Bütün sadiqlər cəmiyyəti bir-birinin bərpasına şəhadət edir, çünki bütün qayıdanların bir Padşahı, bir Müqəddəs Ruhu və Ata Adı var.

Amma bilin: Siz Padşahın Elçisi olanda, Düşmən sizə müharibə elan edəcək. Öz tayfanız sizdən üz döndərə, sizi dəli adlandıra və sürgün edə bilər. Sizi məhkəmələrə çəkəcəklər, yer üzündəki nəsil ilə Göydəki Ata arasında seçim etməyə məcbur edəcəklər. "Bədəni öldürənlərdən qorxmayın. Əgər dünya Məni nifrət edibsə, sizə də nifrət edəcəkdir," dedi Padşah. "Amma ürəkli olun: Mən dünyanı məğlub etdim." Sadiqlik üçün tökülən hər bir qan damlası əbədi şöhrətin toxumu olacaq.

Əgər hətta sənin nəslin səndən üz döndərsə, sən onlardan üz döndərmə. Sən qan qohumlarından imtina etmirsən və onların düşməni olmursan. Əksinə, bundan sonra sən öz evində Padşahın elçisisən. Buna görə də nifrətə sülhlə, lənətə xeyir-dua ilə, təqibə sədaqətlə cavab ver. Bəlkə də Böyük Ata məhz sənin vasitənlə sənin nəslində Öz qanuni axtarışına başlayacaq.

Amma Düşmən müharibəsini dayandırmadı. Əsrlər boyu o, insanları bu hekayəni unutmağa məcbur etməyə çalışdı. Onları bunun dünya xalqlarının miflərinə bənzər bir nağıl olduğuna inandırdı. Həqiqəti yalanla əvəz etdi. Yeni bütlər, yeni xilaskarlar və yeni yollar təklif etdi. Vərəsəyə istehza etdi. Onun ardıcıllarını təqib etdi. Atanın Evinin xatirəsini silməyə çalışdı. Amma heç nə əldə edə bilmədi. İmperiyalar yoxa çıxdı. İdeologiyalar dağıldı. Padşahlar gəldi və getdi. Lakin Xoş Xəbər səslənməyə davam etdi. Və Vərəsənin səsi bu günə qədər sürgünləri evə çağırır.

Bu gün bu çağırış sənədir. Əgər sən bu sözləri eşidirsənsə və itirilmiş Evə həsrətin ürəyini sıxdığını hiss edirsənsə, bil: Ata artıq sənə tərəf baxır. Padşah İsa diridir. Onun əli uzanıb. Üz çevirmə.

Bu hekayə bizim sadəcə Evin divarlarına sığınmağımızla bitmir. Padşahımız Qalibdir, Onun məqsədi böyükdür: O, dağıdılan hər şeyi sağaltmağa və yeniləməyə vəd vermişdir.

Bir gün gələcək və Padşah İsa bütün Kainatın gözü qarşısında böyük qüdrət və əzəmətlə yer üzünə qayıdacaq. O, Çölü əbədi olaraq siləcək və Düşməni zindana atacaq. O, Yeni Yaradılışı həyata keçirəcək: sadiq övladlarının bədənlərini ölümsüzlüklə dirildəcək və yer üzünü dəyişdirəcək.

Və o Gün O, qədim İlanı — şeytanı — və onun bütün pis mələklərini bağlayacaq və onları əbədi olaraq zindana atacaq ki, bir daha millətləri aldatmasınlar və Atanın uşaqlarını oğurlamasınlar.

Müharibələrlə yandırılmış torpaqlar yenidən çiçəklənəcək. Soyqırım, deportasiya və əsrlər boyu davam edən tayfa düşmənçiliyi ilə bölünmüş xalqlar əbədi olaraq silahlarını yerə qoyacaqlar.

Artıq yadlar olmayacaq — bütün sadiqlər bir Böyük Xalq kimi toplaşacaq və mütləq sülh içində bir Masada oturacaqlar. Orada bir daha sürgün, utanc, ədalətsizlik, göz yaşları və Ölüm olmayacaq.

Amma bu Bərpa sadəcə sülhün bərpası deyil. Bu Masanın mərkəzində sadəcə ziyafət deyil, Toy var. Çünki o Gün Kral İsa Öz xalqı qarşısında yalnız Hakim kimi deyil, həm də Bəy kimi çıxacaq. Əsrlər boyu O, Səhrada, utanc içində olan Gəlin axtardı ki, Onu Öz Qanı ilə yuyub, Öz Şərəf paltarlarına bürüsün. Və bir saat gələcək ki, Gəlin - bütün tayfalar, dillər və millətlərdən olan sadiqlərin toplusu - Onunla görüşə çıxacaq. Masa hazırdır. Bəy Gəlinin əlindən tutur və onlar bir olurlar. Əbədi. Heç bir xəyanət, heç bir xainlik, heç bir itki yoxdur. Çünki Quzunun toy ziyafəti hər şeyin bərpasının ən yüksək nöqtəsidir: Kainat sevgisi ilə Yaradanı ilə yenidən birləşəndə.

Və Padşahımız o Gün daha bir möcüzə həyata keçirəcək. Biz Onun Adını eşitmədən Çöldən gedənləri necə mühakimə edəcəyini dəqiq bilmirik. Amma Biz Onun ürəyini tanıyırıq: O, doxsan doqquz qoyunu qoyub birini tapandır. Onun ədaləti Onun mərhəmətinə təslim olmayacaq. Düşmənin aldatma və cəhalət vasitəsilə oğurladığı hər şeyi Padşah mükəmməl hikmətlə həll edəcək. Biz əcdadlarımızı Ona əmanət edə bilərik, çünki O, xeyirxah və ədalətli Hökmdardır.

Ulu Müqəddəs Ata Özü Öz övladları ilə olacaq. O, onların gözlərindən hər bir yaşı siləcək və artıq ölüm olmayacaq; nə yas, nə fəryad, nə də ağrı olmayacaq, çünki əvvəlkilər keçib getdi. Biz əbədi, məhv olmayan Evimizi tapacağıq, burada əzəmətli Padşahımızın ədalətli, təhlükəsiz və dürüst idarəçiliyi altında əbədi olaraq sevinəcəyik. Və bu Evdə biz sadəcə təbəələr olmayacağıq — biz Onun Ailəsinin üzvləri, Onun Gəlinləri, Onun sevimli övladları olacağıq, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhla bir Masada əbədi oturacağıq.

Bu gün Evin qapısı hələ də açıqdır. Vərəsənin Səsi hələ də sürgünləri evə çağırır. Onun əli hələ də qaranlıqda azanlara uzanır. Ondan üz çevirmə. Özün haqqında həqiqəti qəbul et. Biz sadəcə səhv etməmişik. Biz Padşaha qarşı üsyan etdik. Biz öz yollarımızla getdik və Öz Atamızın Evindən uzaqlaşdıq. Amma İsa bunun üçün gəldi. O, bizim utancımızı Öz üzərinə götürdü. O, günahı məğlub etdi. O, Ölümü məğlub etdi. O, evə gedən yolu açdı. Allah qarşısında tövbə et. İsa Məsihə güvən. Qaranlığın hakimiyyətindən çıx və Padşahın himayəsinə gir. Və sonra Atanın Evi sənin evin, Onun xalqı sənin xalqın olacaq. Onun səsi hələ də səslənərkən, ürəyini sərtləşdirmə. Bu, din haqqında deyil. Bu, evə qayıtmaq haqqındadır. Ata Öz itirilmiş övladlarını axtarır. İsa onları tapmaq və geri gətirmək üçün gəldi. Ev hələ də gözləyir. Ata hələ də gözləyir. Evinə qayıdacaqsanmı?