Baba Mkuu na Ufalme Wake Mtukufu
Hapo mwanzo kabisa, kabla ya wakati kuwepo, Ulimwengu haukuwa tupu. Hapo mwanzo alikuwepo Baba na Mfalme Mtakatifu. Alikuwa na Heshima kamili, isiyopingika, usafi usio na kasoro, na Upendo mkubwa. Kwa Neno lake lenye nguvu, Alijenga Nyumba Kuu - Mbingu na Dunia - na akaanzisha ndani yake Ufalme wake salama.
Kutoka kwa Baba huyu Mkuu ndipo ubaba wote wa kweli duniani unatoka. Mungu alimuumba mwanadamu - mwanaume na mwanamke - na akafanya neema kuu: Akawaandika katika Ukoo Wake na kuwaruhusu kubeba Jina Lake. Hawakuwa watumwa wala watu wa kukodi, walikuwa watoto halali na warithi wa Nyumba Kuu.
Baba aliwavika mavazi ya Kifalme ya Heshima Yake, akawaingiza chini ya Kinga Yake, na akawapa haki ya kuketi kwenye Meza Yake. Mbele zake hakukuwa na hofu, ugonjwa, aibu, wala kifo. Kinga ya Baba Mtakatifu iliwahakikishia ulinzi kamili: hakuna mtu katika Ulimwengu aliyethubutu kuinua mkono juu ya yule aliyechukua Jina Kuu la Baba. Watu walijua wao ni nani, ni wa Nyumba gani, na nguvu hiyo isiyoshindwa iliyosimama nyuma yao ni nini. Katika Nyumba ya Baba, Meza daima imewekwa kwa wote wanaobeba Jina Lake.
Uasi Mkuu na Kufukuzwa Kutoka Nyumbani
Lakini katika Ufalme, Adui alitokea - roho mwenye nguvu na muasi. Aliwonea wivu heshima ya watoto na akawajia kwa uwongo ulioharibu Jina la Baba: «Hamuhitaji Kinga Yake wala sheria zake. Mnawahi kuwa kama miungu - chukua urithi, tokeni chini ya mkono Wake, na mwamue wenyewe mema na mabaya ni nini.»
Na wanadamu walifanya uhalifu wa kutisha. Hii haikuwa makosa, ilikuwa ni usaliti wa kukusudia dhidi ya Mlinzi wao na usaliti wa Baba yao. Walivunja uaminifu, wakamwamini Adui, na kumgeuzia Mungu mgongo, wakijifunika kwa aibu kubwa isiyoweza kuoshwa.
Lakini Baba Mkuu hakuwaacha watu bila matumaini. Aliahidi kwamba siku moja Mwokozi atakuja — Mbegu ya Mwanamke, Ambaye atamshinda Adui na kumkanyaga Nyoka wa kale.
Kwa kuwa Mungu ni Mfalme Mtakatifu, haki Yake haivumilii uasi wala uchafu. Agano la uaminifu lilivunjwa. Wanadamu walipoteza haki ya kuitwa watoto wa Nyumba, na wakabaki bila Mlinzi katika giza - katika Jangwa lenye uadui na lisilozaa. Katika kile kile cha wakati huo, mavazi yao ya Heshima yakageuka kuwa vitambaa vya aibu. Dhambi haikuwa tu kuwatenga mbali na Baba, bali pia ilichafua na kuharibu asili yao. Kutoka kuwa warithi walio hai, wakawa wafukuzi na wafu wa kiroho.
Wafukara wa kwanza walizaa wana wawili — Kaini na Abeli. Abeli alikuja kwa Baba kwa unyenyekevu na dhabihu ya damu, akikiri hatia yake. Kaini, hata hivyo, alijitetea na kuleta tu zawadi kutoka kwa kazi zake. Baba alimkubali Abeli, lakini akamkataa Kaini. Badala ya kutubu, Kaini alimuua kaka yake mwenyewe. Hivyo dhambi, mara ilipoingia ulimwenguni, ilianza kuzaa matunda mapya. Tangu wakati huo, uovu haujakoma kuongezeka, na damu inaendelea kuita damu.
Katika siku hizo za kale, Walinzi walishuka kutoka mbinguni—roho zenye nguvu zilizowekwa kuangalia dunia. Lakini nao pia walishindwa na Jaribu la Adui, wakaacha nafasi yao na wakachukua binti za wanadamu kuwa wake, wakifundisha watu uchawi, uganga na kuabudu miili ya angani, na kuzaa kizazi cha majitu. Na ingawa Walinzi walikamatwa baadaye na kufungwa hadi siku ya Hukumu Kuu, kumbukumbu yao ilibaki katika hadithi za mataifa. Walinzi hawa walianguka wakawa miungu wa uongo kwa makabila—Baal, Astarte, Dagon, Marduk na majina mengine elfu ambayo wapagani walitoa dhabihu, hata za kibinadamu. Hivyo ndivyo dini zote za kipagani za Jangwani zilivyozaliwa, ambapo Adui aliweka 'miungu' wake juu ya watu, ili wawatumikie badala ya Baba wa kweli.
Jangwani, Adui aliwateka wanadamu utumwani. Watu walipokosa Baba mmoja na ulinzi Wake, wakawa wakali. Wakaanza kujenga nyumba zao ndogo za kidunia na koo badala ya Nyumba Kuu ya Baba. Wakaanza kupigana vita vikali dhidi ya wenzao kwa ajili ya kuishi, kumwaga damu, kuongeza kisasi, na kupeleka aibu kutoka kizazi hadi kizazi.
Na wakati waliokuwa uhamishoni walipokufa jangwani, roho zao ziliacha miili yao, lakini hawakuweza kumkaribia Baba Mtakatifu. Walikuwa wamechafuliwa na dhambi, na hakuna uchafu unaoweza kuingia mbele Zake. Lakini hawakuweza kubaki jangwani pia, kwa kuwa Jangwa ni ulimwengu wa miili hai, na roho ya mwanadamu ni isiyo kufa. Na kisha walijikuta chini ya nguvu ya Adui—mahali ambapo watu huiita Sheol, ulimwengu wa chini, ufalme wa wafu, kuzimu. Siyo Mungu aliyewatuma huko kwa hasira. Huo ulikuwa mwisho wa asili wa njia waliyoiamua wenyewe: wakikataa Chanzo cha Uzima, walijikuta gizani, ambapo hakuna ulinzi wa Baba wala mwanga wa Uwepo Wake. Huko walikuwa wakisubiri Hukumu Kuu, wakati Mfalme atakapokuja kuhukumu walio hai na wafu. Lakini hadi siku hiyo, walikuwa mateka wa Adui, kwa kuwa nje ya Ulinzi wa Baba hakuna wokovu.
Tumezoea kuzungumza juu ya kifo kwa upole: "yeye sasa yuko mbinguni", "amekuwa malaika", "huko kila kitu ni sawa". Lakini ikiwa mtu ameondoka katika maisha kama mhamiaji, bila kurudi chini ya Ulinzi wa Baba Mkuu, basi kaburi haligeuki kuwa mlango wa Nyumba. Jamaa wa duniani wanaweza kulia kwenye kaburi, lakini wala baba, wala ndugu, wala wazee hawawezi kumlinda mtu kutoka kwa Kifo na Hukumu ya baadaye. Dhambi si kosa tu, bali ni usaliti kwa Mfalme, na bila kusafisha aibu, mtu hubaki chini ya nguvu za Jangwa, akisubiri siku ambayo atalazimika kusimama mbele ya Mfalme Halali.
Uovu katika Jangwa lilikua kwa haraka sana kiasi kwamba moyo wa Baba ulivunjika. Watu waliongeza ghasia, na dunia ikajaa damu. Kisha Baba Mkuu akasema: 'Mwisho wa mwili wote umekuja mbele ya Uso Wangu.' Alituma gharika ili kuosha uchafu kutoka uso wa dunia. Lakini Alimwokoa mtu mmoja mwenye haki — Nuhu — na familia yake. Watu wanane waliingia ndani ya safina na kuokoka hukumu. Hivyo Baba alionyesha: hata anapohukumu, Anaweka mabaki ya waaminifu ili kuanzisha Kizazi kipya. Kutoka kwa Nuhu zilikuja vizazi vya watu wote duniani.
Lakini hata baada ya gharika, watu hawakujifunza uaminifu. Walikusanyika katika bonde la Shinari na wakasema: "Tujijengee mji na mnara unaofika mbinguni, ili tujifanyie Jina, tusije tukatawanyika duniani." Walitaka kuthibitisha heshima yao bila Baba, kujenga Nyumba yao badala ya Nyumba Kuu. Ndipo Mungu akachanganya lugha zao, na wakaacha kuelewana na kuwasambaza katika nchi mbalimbali. Lakini uovu haukupungua, mataifa na koo hazikuacha uadui, na Adui alifurahi, kuona jinsi ndugu anavyoinua upanga dhidi ya ndugu. Lakini katika kutawanyika huku, ahadi ya siku zijazo ilikuwa tayari imefichwa: siku moja Baba atawakusanya wahamishwa waliotawanyika katika Taifa Moja Jipya, ambapo hakutakuwa na Mgiriki wala Myahudi, wala mwitu wala Mskiti, wala Mturuki wala Mazerbaijani, wala Mwarabu wala Mkurd, wala Mfarisi wala Mpashtun, wala Mpakistani, wala Mwafrika, wala Mzungu — bali wote watakuwa kitu kimoja katika Masiha, Mjumbe wa Baba. Damu ya Mfalme itafuta mipaka, na wale waliouana kwa karne nyingi watakaa kwenye Meza Moja kama ndugu. Lakini ahadi hii ilikuwa kama mbegu iliyotupwa ardhini. Ilipaswa kuchipuka tu wakati Mrithi wa Kweli atakaposhuka Jangwani. Kwa sasa — karne za uadui, umwagaji damu na hamu ya Nyumba iliyopotea.
Adui anaminong'oneza kila koo uwongo uleule: «Heshima yako iko katika nguvu ya mkono wako. Usalama wako uko katika damu ya maadui zako.» Lakini hii ni mtego. Damu inaita damu, na kisasi hakijai. Jangwa linakua.
Lakini hakuna ukoo wa kidunia, hakuna kabila au uzao wenye nguvu zaidi ulioweza kuwalinda dhidi ya Kifo. Familia ya kidunia ina nguvu, lakini haina uwezo mbele ya kaburi na hukumu ya milele ya Mungu. Katika undani wa moyo wa kila mfukuzwa, kulibaki tamaa ya Jina lililopotea na hofu ya Siku ya kuwasilishwa mbele ya Mfalme halali.
Katika nyakati za kale miongoni mwa waaminifu kwa Baba kulikuwa na mtu aliyeitwa Ayubu — jina lake linamaanisha 'anayefuatwa', 'anayefukuzwa'. Alikuwa mwenye haki, lakini Adui hakuweza kuvumilia heshima hiyo na akaomba ruhusa ya kumjaribu. Kwa siku moja, Ayubu alipoteza kila kitu: watoto, mali, afya, marafiki. Lakini hakumkana Baba na akasema: 'Ataniua — lakini nitatarajia. Najua Mkombozi wangu anaishi.' Ayubu akawa tunda la kwanza la Mungu — mtu ambaye kupitia mateso alipata kinga dhidi ya uovu, utakatifu ambao hakuna adui anayeweza kuiba. Hivyo Baba alionyesha: Atatimiza kazi Yake duniani na kuandaa watu watakaosimama imara hadi mwisho. Ayubu alikuwa unabii wa Yule atakayeteswa zaidi ya wote — na kupitia mateso Yake ulimwengu mzima utakombolewa.
Uaminifu wa Mfalme: Agano la Damu na Manabii
Lakini Baba Mkuu hakukataa Jina Lake na hakuwaacha viumbe Wake mikononi mwa Adui. Utakatifu Wake ulidai hukumu ya haki kwa uasi, lakini Upendo Wake ulitafuta njia ya kuwarudisha wafukuzi na kuosha aibu yao.
Alianza utafutaji Wake wa kihalali katika historia na akafanya Agano takatifu - mkataba wa damu - na Ibrahimu mwenye haki. Katikati ya Jangwa, Mungu alijitenga na watu Wake maalum - Israeli. Kupitia watu hawa, Mfalme Mtakatifu alitoa Sheria Yake, akionyesha wazi ni nini kilicho safi na cha heshima, na ni nini kinachomchafua mwanadamu. Aliamuru kujenga Hema Lake katikati yao na kuanzisha mfumo wa dhabihu: damu ya wanyama safi ilifunika dhambi za watu kwa muda, ili wao, hata kwa kuwa wamechafuliwa na aibu, waweze kukaribia Kinga Yake.
Mungu alijaribu uaminifu wa Abrahamu na kumwamuru kumtoa mwanawe mpendwa Isaka kama sadaka. Abrahamu alimtumainia Baba na alikuwa tayari kutoa kilicho cha thamani zaidi. Lakini Malaika wa Bwana alimzuia, na badala ya Isaka, Mungu alitoa kondoo dume kwa ajili ya sadaka. Hivyo Baba Mkuu aliacha ahadi kuu kwa wanadamu: siku moja Yeye Mwenyewe atatayarisha Sadaka kamilifu, ambayo itafungua njia ya kurudi nyumbani.
Mjukuu wa Abrahamu, Yosefu, alikuwa mwana mpendwa wa Baba yake. Lakini ndugu zake walimchukia, wakamuuza utumwani, na walidhani wamejiondoa naye milele. Hata hivyo, Baba Mkuu aligeuza uovu wao kuwa wema. Miaka ilipita, Yosefu akawa mtawala wa Misri na wakati wa njaa kubwa aliokoa sio tu watu wa kigeni dhidi ya maangamizi bali pia wale ndugu waliomsaliti. Hivyo, Baba alionyesha watu mapema mfano wa Mrithi wa Kweli ajaye: aliyekataliwa na wake, lakini akawa Mwokozi wa wengi.
Lakini kabla ya kutoa Sheria, Baba alionyesha Nguvu Yake ya ukombozi. Watoto Wake waliteseka katika utumwa chini ya Farao — mlinzi wa uongo aliyewachukua wana wa wengine. Kisha Mfalme Mkuu akapiga miungu ya Misri, na usiku wa mwisho akatoa ishara ya wokovu — Pasaka. Kila familia ilipaswa kuchinja mwana-kondoo safi na kupaka damu yake kwenye miimo ya milango. Malaika wa Kifo aliona Damu hii na kupita. Hii ilikuwa mfano: karne nyingi baadaye Mwana-Kondoo wa Kweli atamwaga Damu Yake ili kuwa Ngao ya Milele kwa wote watakaofunika milango ya mioyo yao nayo.
Miungu wote wa uongo wa Misri walivunjwa na Hukumu za Mungu, na Watu wa Baba walipata ukombozi.
Na wakati Damu ya Mwanakondoo ilipowalinda, Baba Mkuu aliwaongoza watu Wake kutoka Misri kwa mkono wenye nguvu na mkono ulionyoshwa. Alitenganisha Bahari Nyekundu mbele yao, nao wakapita katika ardhi kavu, huku maji yakifunga juu ya wafuasi wao. Aliwaongoza kupitia Jangwa la kutisha kwa nguzo ya wingu mchana ili kuwakinga na joto, na nguzo ya moto usiku ili kuwapa mwanga na kuwaonyesha njia.
Katika Mlima Sinai, Alifanya Agano nao na kuwapa Mawe Yake — Sheria ya Heshima, ili wajue nini kinampendeza Baba na nini kinachotia unajisi Jina Lake. Aliwalisha mkate kutoka mbinguni na kuwapa maji kutoka kwenye mwamba. Na wakati ulipofika, Aliwaongoza katika nchi ya ahadi — nchi inayotiririka maziwa na asali. Waliiteka sio kwa nguvu ya mikono yao, wala kwa idadi ya wapiganaji wao, bali kwa nguvu ya Mungu, kwa kuwa Bwana Mwenyewe alipigana kwa ajili yao.
Kutoka kwa watu hawa walizaliwa waamuzi wakuu, kama vile Samsoni—mtu aliyepokea nguvu za kimuujiza kutoka kwa Mungu ili kuangamiza maadui wa Israeli. Alikuwa Mnaziri, aliyejitolea kwa Baba tangu kuzaliwa, na Roho wa Bwana alishuka juu yake, akimfanya asiyeweza kushindwa. Yeye peke yake, kwa nguvu za Mungu, aliangamiza vikosi vyote vya Wafilisti na kuwafanya watu waogope nguvu za Israeli. Lakini moyo wa Samsoni ulidanganywa na uzuri wa mwanamke mgeni aitwaye Delila. Aligundua siri yake: chanzo cha nguvu zake hakikuwa kwenye misuli yake, bali katika uaminifu kwa Nadhiri, ambayo ilikuwa imefungwa na nywele zake zisizokatwa. Na alipovunja uaminifu wake na kuruhusu kunyolewa, Roho wa Bwana aliondoka kwake, na akawa dhaifu, kama watu wengine. Wafilisti walimkamata, wakamtoa macho na kumlazimisha kusaga nafaka gerezani, kama mtumwa. Lakini katika saa ya kifo, Samsoni alitubu, na Mungu akamrudishia nguvu zake: aliangusha hekalu la mungu wa uongo Dagoni juu ya maelfu ya maadui, akafa mwenyewe, lakini akapata ushindi wa mwisho juu ya maadui wa Israeli. Hadithi ya Samsoni ikawa onyo kwa watu wote: bila uaminifu kwa Baba, hata nguvu kubwa zaidi inakuwa mavumbi, lakini hata toba ya mwisho inaweza kurudisha heshima na kuleta ushindi.
Kutoka kwa watu hawa walizaliwa wafalme wenye nguvu — Daudi, Sulemani — na manabii watakatifu, ambao kwa karne nyingi walidumisha imani na Baba katikati ya usaliti na kutangaza mapenzi Yake. Historia yote hii ilikuwa maandalizi: watu, wakiongozwa na Mungu kupitia jangwa, walipaswa kuwa mfano wa Kutoka kubwa zaidi — Kutoka kwa ubinadamu wote kutoka utumwani mwa Adui hadi Nyumba ya Milele ya Baba kupitia Damu ya Mwanakondoo wa Kweli.
Mfalme Sulemani alijenga Hekalu kuu kwa ajili ya Baba Mkuu. Wakati wa kutakasa, utukufu wa Bwana ulijaza Nyumba, na watu wote waliona kwamba Baba alikuwa ameikubali. Lakini Mungu alionya: Uwepo wake utabaki miongoni mwa watu tu kwa sharti la uaminifu kwa Agano. Bila uaminifu, hata Hekalu takatifu zaidi litakuwa tupu.
Mungu katika watu hawa, kwa karne nyingi, aliweka Manabii - wajumbe Wake waaminifu. Manabii walitangaza mapenzi ya Mfalme, wakafichua usaliti wa watu, na kuwasilisha ahadi kuu ya Baba: «Siku itakuja, na Mfalme Mwenyewe atashuka Jangwani. Atamtuma Masihi Wake, Mpakwa. Atatoa dhamana ya damu kwa ajili yenu, ataponda nguvu ya Adui, ataosha aibu ya watu, na kuwarudisha watoto waliopotea kwenye Meza Yake.» Watu kwa karne nyingi waliishi kwa tumaini hili.
Lakini wafalme wengi wa Israeli walimkataa Baba Mkuu na wakaanza kumwabudu Baali, Ashtorethi, na miungu mingine ya uongo ya Jangwa. Ndipo Mungu akamwinua nabii Eliya. Kwenye Mlima Karmeli, aliwashinda mamia ya makuhani wa Baali. Walimwita mungu wao mchana kutwa, lakini hakuna aliyejibu. Kisha Eliya akamwomba Baba Mkuu, na moto ukashuka kutoka mbinguni, ukateketeza dhabihu, madhabahu na hata maji yaliyoizunguka. Hivyo watu wote waliona: ni Baba Mkuu pekee ndiye aliye hai, na sanamu za mataifa ni uongo tu.
Wakati huduma ya Eliya ilipofikia mwisho, Baba Mkuu hakumruhusu kuona kifo. Machoni pa mwanafunzi wake Elisha, gari la moto na farasi vilitenganisha wao, na Eliya alichukuliwa mbinguni akiwa hai. Hivyo, Mungu aliacha ahadi nyingine: kifo hakitakuwa neno la mwisho kwa wale wanaobaki waaminifu Kwake.
Nabii Yona alikaa siku tatu na usiku tatu ndani ya tumbo la samaki mkubwa, kisha akatoka akiwa hai na kuwaita Ninawi kutubu. Hivyo Mungu alitoa ishara mapema kwamba Mrithi wa Kweli pia atakaa siku tatu katika moyo wa dunia na kufufuka ili kuokoa mataifa yote.
Kupitia nabii Hosea, Baba Mkuu alitamka maneno ya ajabu: "Kutoka Misri nimemwita Mwanangu." Baadaye, watu wataelewa kuwa unabii huu ulionyesha Mrithi wa Kweli. Kama vile Mungu alivyowatoa Israeli kutoka Misri, ndivyo siku moja Atamwita Mwanawe wa Pekee kutoka Misri.
Kupitia nabii Isaya, Baba Mkuu alifunua kwamba Mwokozi aliyeahidiwa atazaliwa na bikira na ataitwa Emanueli — 'Mungu pamoja nasi'. Lakini Atakuja si kwa kutawala tu: Mwokozi atachukua dhambi za watu juu Yake na kuteseka ili kuwarudisha waliohamishwa nyumbani.
Miongoni mwa unabii mwingi, Baba Mkuu alifunua kupitia nabii Mika mahali pa kuzaliwa kwa Mpakwa Mafuta Wake. Mwokozi Aliyeahidiwa alipaswa kuja si kutoka mji mkubwa, bali kutoka Bethlehemu ndogo.
Lakini watu hawakutii. Kizazi baada ya kizazi, walivunja Agano, waliabudu sanamu, na kumkosea Baba Mkuu kwa miungu ya kigeni. Ndipo Onyo Lake lilipotimia. Nabii aliona maono ya kutisha: utukufu wa Bwana ulipaa juu ya Hekalu na kuiacha. Nyumba ilibaki imesimama, lakini bila uwepo wa Baba, ikawa tu jengo tupu. Hivyo, watu walipoteza tena kile walichopaswa kukilinda, na Adui alifurahia usaliti wao.
Kwa Mfalme Nebukadneza wa Babeli, Baba Mkuu alitoa ndoto isiyo ya kawaida kuhusu sanamu kubwa, na nabii Danieli alifichua maana yake. Sanamu hiyo iliwakilisha falme kuu za duniani ambazo zingefuatana. Lakini kisha jiwe, lililokatwa bila mikono ya kibinadamu, litazivunja, na Baba Mkuu ataweka Ufalme Wake wa milele, ambao hautakuwa na mwisho.
Ilifunuliwa kwa Nabii Danieli kwamba kabla ya kuja kwa Mwokozi aliyeahidiwa, vipindi sabini vya saba — miaka mia nne na tisini — vitapita. Baba Mkuu alikuwa amepanga wakati ambapo Mpakwa Mafuta angeonekana ili kufidia dhambi na kufungua njia kwa watu kurudi Kwake.
Kupitia nabii Zekaria, Baba Mkuu alifunua kwamba Mwokozi aliyeahidiwa ataingia Yerusalemu kwa heshima, akiwa ameketi juu ya punda mchanga. Yeye, ambaye Ulimwengu wote ni Wake, atathaminiwa kwa vipande thelathini tu vya fedha na kusalitiwa na Watu Wake.
Vizazi vilipita. Milki ilibadilishana. Manabii wengine walikufa, wengine hawakuja tena. Ilionekana kwamba mbingu zilinyamaza. Lakini ahadi haikusahaulika. Watu waliendelea kumsubiri Mpakwa Mafuta — Yeye Atakayekuja na kutimiza yote ambayo Baba aliahidi. Na yote haya yalikuwa kivuli cha yatakayokuja. Ayubu alimwelekeza Yeye. Mwanakondoo wa Pasaka alimwelekeza Yeye. Kutoka Misri kulimwelekeza Yeye. Dhabihu kwenye madhabahu zilimwelekeza Yeye. Sheria na Manabii walimwelekeza Yeye. Waamuzi waliotawala Israeli walimwelekeza Yeye. Daudi na wafalme walioahidiwa walimwelekeza Yeye. Njia zote za watu ziliishia kwenye mkwamo. Wala Sheria haikuweza kuwarudisha waliohamishwa nyumbani. Wala dhabihu za wanyama hazikuweza kusafisha dhamiri zao milele. Wala manabii hawakuweza kuondoa aibu ya watu. Wala wafalme hawakuweza kushinda Kifo. Mrithi Mwenyewe alihitajika. Yeye Pekee Anayeweza kumshika mtu mkononi na kumrudisha kwa Baba alihitajika. Kwa hiyo historia yote ilimsubiri Yeye. Na wakati ulipowadia, ahadi ilitimia...
Mrithi wa Kweli Anashuka Jangwani
Siku moja, Malaika wa Bwana alimtokea Mariamu kijana — msichana wa ukoo wa Mfalme Daudi — na kumletea habari ya ajabu. Alitangaza kwamba, bila kumjua mwanaume, atamzaa Mwokozi aliyeahidiwa kwa nguvu ya Roho Mtakatifu. Hivyo, unabii wa kale ulianza kutimia mbele ya macho ya watu.
Wakati uliowekwa ulipofika, ahadi ilitimizwa. Baba alimtuma Yule aliyekuwa moyo Wake na mng'ao wa Utukufu Wake - Mwanawe Pekee, **asiye na kifani**, Mfalme Halali wa Kweli na Ndugu yetu Mkubwa.
Wakati Mrithi aliyekuja kutoka Mbinguni alipokuwa na umri wa miaka kumi na mbili, Alipatikana katika Hekalu la Yerusalemu kati ya walimu wa Sheria. Wote walishangazwa na hekima Yake. Kwa lawama ya Maria, Alijibu, "Je, hamkujua kwamba lazima niwe katika Nyumba ya Baba Yangu?" Haya yalikuwa maneno ya kwanza ambayo Aliwafunulia watu siri ya asili Yake.
Baada ya karne nyingi za ukimya, Mungu alizungumza tena kupitia kwa nabii. Alikuwa Yohana Mbatizaji. Aliishi jangwani, akiwaita watu kuacha dhambi, kutubu, na kuandaa mioyo yao kwa ajili ya kuja kwa Mfalme. Maelfu ya watu walimiminika kwake kwa sababu kila mtu alihisi: wakati wa kusubiri unakaribia mwisho. Yohana alisema: "Baada yangu anakuja Mmoja ambaye ni mkuu kuliko mimi kwa kiasi kisicholinganishwa. Sistahili hata kufungua kamba ya kiatu Chake."
Kisha Yesu akaja kwa Yohana. Ingawa Hakuwa na dhambi na Hakuwa na haja ya kutubu, Aliingia katika maji ya Yordani pamoja na watu wengine, akishiriki kikamilifu njia yao. Hivyo Mrithi wa Kweli alijitambulisha kwa hiari na waliohamishwa, ili kutembea njia yao hadi mwisho. Alipotoka majini, mbingu zilifunguka, Roho Mtakatifu akashuka juu Yake kama hua, na Sauti ya Baba ikatangaza: "Wewe ni Mwanangu Mpendwa; kwako Nimependezwa." Hivyo Baba Mkuu alimtangaza waziwazi Mpakwa Wake kwa ulimwengu.
Mara tu baada ya ubatizo, Roho Mtakatifu alimwongoza Yesu jangwani. Kwa siku arobaini Alifunga, kisha Adui akamkaribia na majaribu yale yale aliyowadanganya watu wa kwanza. Baada ya siku arobaini za kufunga, Adui alisema: "Ikiwa Wewe ni Mwana wa Mungu, geuza mawe haya yawe mkate." Lakini Yesu hakuitii mapenzi ya Baba kwa tamaa za mwili Wake na akajibu: "Mtu hataishi kwa mkate pekee, bali kwa kila neno la Mungu." Hivyo Alishinda jaribu la kwanza.
Kisha Adui akamweka juu ya kinara cha Hekalu na kusema: "Jitupie chini, kwa maana malaika watakulinda." Lakini Yesu alikataa kumjaribu Baba kwa utukufu Wake mwenyewe na akajibu: "Usimjaribu Bwana Mungu wako." Hivyo alibaki mnyenyekevu na kumtumainia Baba kikamilifu.
Hatimaye, Adui alimwonyesha Ufalme wote wa dunia na utukufu wao, akiahidi kuwapa kwa heshima moja. Lakini Yesu alikataa mamlaka bila Baba na akasema: "Mwabudu Bwana Mungu wako na mtumikie Yeye pekee." Adui alirudi akiwa ameshindwa. Pale ambapo mtu wa kwanza alianguka, Mrithi wa Kweli alibaki mwaminifu kabisa.
Alikiacha kiti cha enzi cha Heshima, akashuka katika Jangwa chafu, na kuzaliwa kama binadamu - Yesu, Yule ambaye mataifa mengi wanamjua kwa jina la Isa, lakini hadithi yake ya kweli haikusimuliwa kikamilifu. Alikua katikati ya wafukuzi, lakini hakukuwa na mguso wa aibu juu Yake. Alihifadhi Uaminifu Wake kamili kwa Baba. Yesu alionyesha nguvu ya Ufalme wa Kweli: Aliamuru viumbe, akaponya magonjwa ya laana, akafufua wafu, na kwa nguvu kutoa pepo, akiwaokoa watu kutoka mamlaka ya Adui. Alitangaza waziwazi: «Wakati umefika. Ufalme wa Mungu umerudi Jangwani. Badiliani uaminifu wenu, tubuni kutokana na uasi wenu, waacheni Adui, na mrudi chini ya Kinga ya Baba.»
Alipanda mlima na akatangaza Sheria ya Ufalme Wake. Hakuongea kama waandishi wa sheria, bali kama mwenye mamlaka. Alisema: «Mmesikia kuwa iliambiwa watu wa kale - jicho kwa jicho, jino kwa jino. Lakini mimi nawaambia: wapendeni maadui zenu, wabarikini wanaowalaani, na kuwaombea wanaowadhulumu. Ndipo mtakuwa wana wa kweli wa Baba yenu.» Maneno haya yalipindua kila kitu ambacho watu walijua kuhusu heshima na kisasi.
Lakini viongozi wa koo za kidunia, waliopofushwa na kiburi cha nyumba zao ndogo, na Adui mwenyewe, walichukia mamlaka yake halali. Waliamua kumuua Mrithi ili kuweka Jangwa milele chini yao.
Uungwana wa Mrithi
Maelfu ya watu walimfuata Yesu jangwani. Wanafunzi walikuwa na mikate mitano tu na samaki wawili. Lakini Mrithi wa Kweli alimshukuru Baba, akaumega mkate na kuanza kuwapa wanafunzi. Mkate na samaki viliendelea kuongezeka hadi wote wakashiba, na vikapu kumi na viwili vilibaki baada ya hapo. Hivyo Alionyesha kuwa Yeye ni Bwana wa viumbe vyote. Ulimwengu wa kimwili unamtii Mfalme wake Halali.
Siku moja mwanamke aliletwa kwake. Alikamatwa kwa uzinzi. Kwa Sheria, hao walipigwa mawe. Washtaki walimsimamisha katikati ya umati, akiwa amevuliwa nguo na kufunikwa na aibu, na wakamwambia Yesu: «Mwalimu, Sheria inatuamuru tumpige mawe. Wewe wasema nini?» Walitaka kumnasa kwa maneno ili kumshtaki mbele ya wazee. Lakini Yesu hakufanya haraka. Alinyamaza na kuandika kwa kidole chake kitu ardhini. Kisha akainua kichwa chake na kusema: «Yeye ambaye hatawahi kuchafulia heshima yake mbele ya Mungu - na ndiye wa kwanza kurusha jiwe.» Kisha akainamisha kichwa chake tena. Mmoja baada ya mwingine, kuanzia wazee hadi mtazamaji wa mwisho, wote walitawanyika. Yesu na yule mwanamke pekee ndio walibaki. Alimuuliza: «Wako wapi washtaki wako? Hakuna mtu aliyekuhukumu?» Yule mwanamke akainua macho yake - na akaona hakuna mtu karibu. Ni Yeye tu. Sauti yake ikatetemeka, akasema kwa shida: «Hakuna, Bwana... Hakuna.» Na hapo Yesu akasema maneno ambayo bado yanasikika juu ya kila mmoja wetu: «Wala mimi sikuhukumu. Nenda, na usichafulie tena heshima yako.» Hakuhalalisha dhambi. Lakini alifunika aibu yake kwa uungwana Wake, kwa sababu alijua: hivi karibuni Yeye Mwenyewe atalipa kwa aibu yake.
Jangwani, kulikuwa na watu wenye ukoma - ugonjwa wa kutisha uliomfanya mwanadamu kuwa najisi. Walifukuzwa kutoka nyumbani, waliishi peke yao na walipiga kelele kutoka mbali: «Najisi! Najisi!» ili hakuna mtu aweze kukaribia. Siku moja mwenye ukoma alimkaribia Yesu. Umati ukarudi nyuma kwa hofu. Alipiga magoti katika mavumbi, bado akiwa mbali, kwa sababu hakuthubutu kukaribia zaidi. Na akapiga kelele - kwa sauti ya kikohozi, kwa kukata tamaa, kama mtu ambaye hana chochote isipokuwa tumaini: «Bwana! Ukipenda - waweza! Nisafishe!» Na hapo Yesu akafanya lisilowezekana. Hakurudi nyuma. Alinyoosha mkono wake na kugusa mwili ule unaooza. Aligusa yule ambaye hakuna aliyekuwa amemgusa kwa miaka. Akasema: «Nataka. Safi.» Na ukoma ukatoweka papo hapo. Mfalme wa Kweli haogopi uchafu wetu. Usafi Wake ni mkubwa kuliko uchafu wowote.
Katika mji mmoja, alikuwepo mtu mmoja aitwaye Zakayo. Alikuwa akikusanya ushuru kwa wakoloni wa Kirumi na kujinufaisha na watu wake. Wananchi walimwona kama msaliti wa Ukoo na mwizi. Hakuna aliyempisha mkono, hakuna aliyeketi naye mezani. Wakati Yesu alipopita katika mji wake, Zakayo alitamani sana kumuona. Lakini alikuwa wa kimo kifupi, na umati ulikuwa kama ukuta mnene. Hakuna aliyempa nafasi. Basi yule mtu tajiri lakini mwenye kudharauliwa sana, alikimbia mbele na, akisahau hadhi yake, kama kijana, akapanda juu ya mti wa tini mwitu. Yesu alipofika karibu na mti, aliinua macho yake na kumuona. Hakumuona kama msaliti - bali kama mwana aliyepotea wa Ibrahimu. Akamwambia mbele ya watu wote: «Zakayo, shuka haraka. Leo ni lazima nikae nyumbani kwako.» Umati ulilalamika: «Amekwenda nyumbani kwa mwenye dhambi!» Lakini Yesu aliingia chini ya paa lake. Na kitu kilivunjika katika moyo wa Zakayo. Zakayo akasimama. Sauti yake ilikata, aliongea kwa sauti kubwa, bila kujali watu watafikiria nini: «Bwana! Nusu ya mali yangu - kwa maskini! Na kama nimewadhulumu watu - nitarudisha mara nne! Naapa!» Yesu akajibu: «Leo wokovu umefika nyumbani mwao, kwa sababu yeye naye ni mwana wa Ibrahimu.» Hivyo Mfalme alimrudishia heshima yule ambaye kila mtu alimgeuzia mgongo.
Mrithi wa Kweli alisimulia mfano wa mpanzi. Neno lilelile la Baba huanguka katika mioyo tofauti. Wengine wanalikataa, wengine wanalikimbia katika matatizo ya kwanza, na wengine wanaruhusu mahangaiko ya Jangwa kulikandamiza. Ni moyo tu unaohifadhi Neno ndio huzaa matunda mema.
Siku moja mwalimu wa sheria alimuuliza: «Jirani yangu ni nani, ambaye ni lazima nimjue kuwa waangu?» Yesu akajibu kwa mfano. Mtu mmoja alikuwa akipita kutoka Yerusalemu kwenda Yeriko, na akaanguka mikononi mwa wanyang'anyi. Wakamvua nguo, wakampiga, wakamjeruhi, na kumwacha akifa. Mtu wa dini - kutoka kabila la Lawi, mlinzi wa Sheria - alipita njia ile ile. Aliuona mwili na akaupita. Mlawi, mtumishi wa Hekalu, alifika - akasimama, akatazama, naye akaupita. Hatimaye, Msamaria alitokea. Wasikilizaji walijikaza. Wasamaria walidharauliwa, walichukuliwa kuwa najisi na wageni. Lakini ni yule Msamaria, alipomwona yule aliyejeruhiwa, alimhurumia. Aliosha majeraha yake kwa mafuta na divai, akayafunga, akampandisha juu ya punda wake, akampeleka kwenye nyumba ya wageni, na akamlipa mwenye nyumba: «Mtunze, na ukizidi kutumia - nitakulipa niliporudi.» Yesu akamuuliza mwalimu wa sheria: «Ni nani kati ya hao watatu aliyekuwa jirani wa yule aliyejeruhiwa?» Hakuweza kusema «Msamaria» akasema: «Yeye aliyemwonea huruma.» Yesu akasema: «Nenda, nawe fanya vivyo hivyo.» Hivyo Mfalme akatangaza kwamba katika Ufalme Wake, Ukoo hauamuliwi kwa damu, bali kwa huruma.
Mrithi wa Kweli alisimulia hadithi kuhusu mtu tajiri na maskini Lazaro. Mtu tajiri alikataa Rehema na akaishi kwa ajili yake mwenyewe tu, wakati Lazaro alimtegemea Mungu katikati ya shida zake zote. Baada ya kifo, Lazaro alijikuta kando ya Abrahamu, wakati tajiri alikuwa katika mateso ya kuzimu. Hivyo, Yesu alionyesha kwamba umilele unamngojea kila mtu, na uchaguzi unafanywa wakati wa maisha.
Siku moja mtu mmoja aitwaye Yairo, mzee wa sinagogi, alikimbia kuja kwa Yesu. Watu walimpa nafasi, lakini wakati huu hakufikiria hadhi yake. Aliangua mbele ya miguu ya Yesu, na kwa kupumua kwa shida akasema: «Binti yangu... anakufa... Njoo, weka mikono yako juu yake - naye ataishi!» Yesu akaenda naye. Umati ulimsonga kutoka kila upande. Njiani, watumishi walifika na kumwambia yule mzee: «Binti yako amekufa. Usimtaabuishe Mwalimu bure.» Yairo akasimama. Nuru katika macho yake ikazimika. Lakini Yesu, bila kuwajali wale walioleta habari, alimwambia: «Usiogope. Niwaamini tu.» Walipofika nyumbani, kulikuwa na kilio na maombolezo. Waliajiriwa walioomboleza walilia kwa sauti kubwa, wanawake walirarua nguo zao, wapiga filimbi walicheza wimbo wa mazishi. Kifo tayari kilikuwa kimeingia chini ya paa hilo. Yesu akasema: «Mnalia nini? Msichana hajakufa - amelala.» Waombolezaji walimcheka uso: «Amelala? Huoni - amekufa!» Kisha akawafukuza wote nyumbani. Akawachukua baba, mama, na wanafunzi wake watatu tu. Aliingia chumbani ambako mwili mdogo, usiosogea ulilala kitandani. Kulikuwa na kimya kikubwa hata kwamba sauti ya mama aliyokuwa akijizuia kulia ilisikika. Akakaribia, akaushika mkono wa msichana - baridi, usio na uhai - na akasema: «Talitha kumi», maana yake: «Msichana, nakuambia - amka.» Na msichana akafumbua macho. Akaketi kitandani. Akasimama. Akatembea chumbani. Alikuwa na umri wa miaka kumi na miwili. Yesu akasema: «Mpeni chakula,» kana kwamba aliamka tu kutoka usingizi mrefu. Baba na mama hawakuweza kusema neno. Walimtazama binti yao na hawakuamini macho yao. Lakini Yesu akatoka nyumbani, na Jangwa likajua: hata kaburi halina uwezo mbele ya Sauti ya Mfalme wa Kweli.
Walileta kwa Yesu mtu ambaye alikuwa kipofu tangu kuzaliwa. Alifanya udongo kutoka kwa ardhi na mate, akapaka macho yake, na kusema: "Nenda, ukaoge katika birika la Siloamu." Kipofu alitii, akaoga — na kwa mara ya kwanza maishani mwake akaona mwanga. Hivyo Mrithi wa Kweli alionyesha kwamba Alikuja si tu kuponya magonjwa bali pia kufungua macho ya wale ambao hawajawahi kuona ukweli.
Siku moja mashua ya Yesu ilifika pwani ya nchi ya Wagadarini. Alipotua nchi kavu, mtu mmoja akatoka mbio kutoka mapango ambapo wafu walizikwa. Hakuwa amevaa nguo, mwili wake ulikuwa umejazwa makovu - alijipiga kwa mawe. Jamaa zake walijaribu kumfunga kwa minyororo na pingu, lakini alizivunja kama nyuzi. Usiku na mchana alipiga kelele makaburini na milimani. Adui alikuwa amekaa ndani yake na kumtesa bila kukoma. Alipomwona Yesu, alikimbia kumlaki. Wanafunzi walishika makasia na kurudi nyuma. Lakini yule mwenye pepo alipiga magoti - lakini hii haikuwa ibada, ilikuwa ni mateso. Kutoka ndani yake sauti isiyofanana na ya mwanadamu ilipaza: «Unataka nini kutoka kwangu, Yesu, Mwana wa Mungu Aliye Juu? Nakuomba kwa Mungu - usinitese!» Yesu alimuuliza kwa utulivu: «Jina lako ni nani?» Na sauti ikajibu - kama kwaya, kana kwamba wengi walikuwa wakiongea: «Jina langu ni Jeshi (Legio), kwa sababu tuko wengi.» Karibu, mlimani, kulikuwa na kundi la nguruwe wakichunga. Pepo wachafu wakasihi: «Usitufukuze nje ya nchi hii - tutume nguruwe.» Yesu akasema neno moja: «Nendeni.» Nao wakatoka. Kundi - karibu elfu mbili - likatumbukia chini ya mwamba na kuingia baharini. Wachungaji walikimbilia mjini na kusimulia kilichotokea. Wakazi wakatoka nje kuona. Wakamwona yule aliyekuwa na pepo - ameketi kwenye miguu ya Yesu, amevaa, na ana akili timamu. Yeye ambaye minyororo haikuweza kumfunga, sasa upendo ulikuwa unamshikilia. Wakazi wakaogopa - wakaomba Yesu aondoke. Waliogopa zaidi kumwona mtu huru kuliko mwenye pepo. Lakini Yesu akamwambia yule aliyeponywa: «Nenda nyumbani, kwa watu wako, na uwaambie Mungu alichokutendea.» Naye akaenda na kusimulia katika Dekapoli yote. Hivyo Mfalme alionyesha kwamba Adui hana uwezo mbele ya Neno Lake.
Mwingine wakati aliwaamuru wanafunzi wavuke ziwa, naye akabaki mlimani kuomba. Usiku upepo mkali ukavuma. Mawimbi yakapiga mashua, na hata wavuvi wenye uzoefu waliofahamu ziwa hili tangu utotoni, waligundua wakizama. Walipiga makasia kwa nguvu zao zote, lakini upepo ulikuwa mpinga na maji yakimiminika ndani kutoka pembeni. Hapo katika zamu ya nne ya usiku, kati ya saa tatu na sita asubuhi, waliona sura ikitembea juu ya mawimbi. Nao wakapiga kelele kwa hofu: «Mzimu!» Lakini wakasikia sauti iliyoitambulika: «Ni Mimi. Msiogope.» Petro, akiwa bado anatetemeka, akajibu: «Bwana! Ikiwa ni wewe - niamuru nije kwako juu ya maji.» Yesu akasema: «Njoo.» Petro akavuka ukingo wa mashua. Akachimba hatua moja. Pili. Maji yakamchukua. Lakini upepo mpya ulivuma, akaondoa macho yake kutoka kwa Mwalimu, akaogopa, na kuanza kuzama. Akapiga kelele - kama mvuvi anayezama anayeelewa kuwa kina hakijali imani yake: «Bwana! Niokoe!» Yesu akanyoosha mkono, akamshika, na kusema: «Mwenye imani ndogo! Kwa nini ulisita?» Wakapanda mashuani. Na papo hapo upepo ulitulia. Mawimbi yakalala kama mbwa miguuni mwa bwana wao. Wanafunzi wakapiga magoti ndani ya mashua, wakitazamana, hawaamini walichokiona. Walisema: «Hakika wewe ni Mwana wa Mungu.» Hivyo Mfalme alionyesha kwamba Jangwa - upepo na bahari, machafuko na vilindi - vyote vinamtii.
Siku moja Yesu alipanda mlima mrefu pamoja na wanafunzi wake watatu wa karibu. Huko, wakati wa maombi, sura yake ilibadilika: Uso wake uliangaza kama jua, na mavazi yake yakawa meupe kama mwanga. Na Musa na Eliya walitokea — Sheria na Manabii wenyewe — na kuzungumza naye kuhusu kuondoka kwake Yerusalemu. Historia yote ya Jangwa ilishuhudia: Mtu huyu ni Mfalme. Kutoka kwenye wingu lilitoka Sauti ya Baba: 'Huyu ni Mwanangu Mpendwa. Msikilizeni!' Wanafunzi walianguka kifudifudi kwa hofu, lakini Yesu aliwagusa na kusema: 'Inukeni, msiogope.' Hawatasahau kamwe wakati huu, kwa kuwa waliona: Mfalme wao anashuka kwa hiari kutoka mlima wa utukufu hadi bonde la kifo ili kuwakomboa watu wake.
Yeye ndiye aliyesimulia hadithi ya Mwana aliyepotea, ambayo imeingia katika mioyo ya mamilioni. Kuhusu kijana aliyedai sehemu yake ya urithi, akamvunjia heshima baba yake, akaenda nchi ya mbali na kupoteza kila kitu mpaka senti ya mwisho. Jinsi alivyorudi akiwa amevalia matambara, akitarajia adhabu, na baba akamkimbilia na kumbusu. Yesu alitaka tujue: Baba yetu ni hivyo. Upendo Wake unakimbia kwa kasi kuliko hofu yetu.
Siku moja Akaingia Hekalu la Yerusalemu — Nyumba ya Baba Yake. Lakini badala ya maombi, Akaona soko ambapo makuhani walikuwa wakipata faida kwa maskini. Akilinda Heshima ya Baba, Akatengeneza mjeledi wa kamba na kuwafukuza wafanyabiashara, akipindua meza zao: "Nyumba Yangu itaitwa nyumba ya maombi, lakini nyinyi mmeifanya pango la wanyang'anyi!" Vipofu na viwete walikuja Kwake katika ua, na Akawaponya. Hivyo Mfalme alionyesha: Hapaswi, wakati mahali pa mkutano wa Mungu na mwanadamu panapogeuzwa kuwa chombo cha faida.
Yesu alikuwa na rafiki wa karibu aitwaye Lazaro. Aliishi katika kijiji cha Bethania pamoja na dada zake Martha na Maria. Siku moja Lazaro aliugua sana. Dada zake walimtuma mjumbe kwa Yesu: "Bwana! Yule umpendaye ni mgonjwa." Lakini Yesu hakuenda haraka. Siku moja ilipita. Kisha siku nyingine. Alipofika Bethania, Lazaro alikuwa tayari amekaa kaburini kwa siku nne. Martha alimkimbilia. Macho yake yalikuwa mekundu kwa machozi. "Bwana! Kama ungekuwa hapa, kaka yangu hangefariki..." Maria alikuwa akilia. Marafiki walikuwa wakilia. Kijiji chote kilikuwa kikilia. Na kisha kitu cha ajabu kilitokea. Yesu aliona huzuni yao — na Yeye Mwenyewe alilia. Yule Aliyeumba mwanadamu alisimama mbele ya kaburi la rafiki na alilia juu ya uharibifu ambao Kifo kimeleta katika ulimwengu wa Baba. Kisha Alikaribia kaburi. Lilikuwa pango lililofunikwa na jiwe zito. Alisema: "Ondoeni jiwe." Martha aliogopa: "Bwana... tayari ni siku ya nne. Mwili tayari unaharibika..." Lakini Yesu aliamuru jiwe liondolewe. Ukimya ulitawala. Kisha Akainua macho yake mbinguni na kusema kwa sauti kubwa: "Lazaro! Toka nje!" Na kutoka gizani mwa kaburi alitoka mtu. Yule ambaye alililiwa kama aliyekufa siku nne zilizopita. Yule ambaye mwili wake ulikuwa tayari umelala kati ya wafu. Lazaro alitoka akiwa hai. Umati ulirudi nyuma kwa hofu na mshangao. Wengine walilia. Wengine walipiga magoti. Kwa sababu Jangwa liliona kile ambacho halijawahi kuona: Sauti ya Mrithi wa Kweli ilisikika kwa nguvu zaidi kuliko Kifo chenyewe. Ndipo wengi walielewa: mbele yao hakuwa tu nabii. Si mwalimu tu. Si mwujiza tu. Mbele yao alisimama Bwana wa maisha na kifo.
Wakati wa dhabihu Yake ulipokaribia, Yesu aliingia Yerusalemu kwa utukufu, akiwa ameketi juu ya punda mchanga, kama ilivyotabiriwa na nabii Zekaria. Watu walimpokea kwa matawi ya mitende na wakapaza sauti: "Hosana kwa Mwana wa Daudi! Amebarikiwa Yeye ajaye kwa Jina la Bwana!"
Katika usiku wa mwisho kabla ya kukamatwa kwake, aliwakusanya wanafunzi. Akachukua taulo na beseni ya maji, akaanza kuosha miguu yao - kazi ambayo katika nyumba, mtumishi wa chini kabisa ndiye aliyoifanya. Alipomfikia Petro, Petro akavuta miguu yake na karibu kupiga kelele: «Bwana! Wewe - mimi?! Miguu? Kamwe! Sikia - kamwe!» Lakini Yesu akajibu: «Nisipokuosha, hutakuwa sehemu ya Ukoo Wangu.» Alionyesha kwamba katika Ufalme Wake, ukuu ni kuhudumu, na Mkuu wa Ukoo ni yule anayewahudumia wote. Hapo Petro, ambaye hakuwahi kufanya kitu kwa nusu, akapaza: «Basi siyo miguu tu - bali kichwa na mikono pia! Mimi wote!»
Katika Karamu ya Mwisho, Yesu aliwaambia tena wanafunzi kwamba kwa hiari anakwenda kufa. Kisha akachukua mkate, akamshukuru Baba, akauvunja na kusema: "Huu ni Mwili Wangu, unaotolewa kwa ajili yenu." Kisha akachukua kikombe na kusema: "Hii ni Damu Yangu ya Agano Jipya, inayomwagwa kwa wengi kwa ajili ya msamaha wa dhambi." Hivyo, Mrithi wa Kweli aliwafunulia watu Agano la mwisho na kamili. Kuanzia sasa, haikuwa tena damu ya wanyama, bali Yeye Mwenyewe alikuwa Mwana-Kondoo wa Pasaka wa kweli, Mkate Hai ulioshuka kutoka Mbinguni, na Dhabihu ya milele, ambayo kupitia hiyo waliohamishwa wanaweza kurudi Nyumbani kwa Baba.
Msalaba: Dhamana na Ushindi
Usiku wa mwisho, Alikuja kwenye Bustani ya Gethsemane. Akijua kwamba Atakunywa kikombe kwa aibu ya ubinadamu, Alianguka kifudifudi na kuomba kwa uchungu hadi jasho lake likawa kama matone ya damu. Alitafuta msaada kutoka kwa wanafunzi Wake wa karibu, lakini aliwakuta wamelala. Katika saa ya uhitaji mkubwa, walilala. Na kisha kutoka gizani alikuja msaliti — Yuda, mmoja wa Kumi na Wawili. Yeye aliyekula mkate pamoja Naye na ambaye miguu yake Aliosha. Yuda alikaribia na kumbusu — ishara takatifu ya udugu, ambayo aliigeuza kuwa silaha ya mauaji. "Rafiki, kwa nini umekuja?" — Mfalme aliuliza kwa utulivu. Alijiruhusu kufungwa, kwa maana Alijua: ni kwa njia hii pekee aibu ya usaliti wote ingeweza kufidiwa — ya Yuda, Petro, na yetu pamoja nanyi.
Mrithi wa Kweli aliletwa mbele ya kuhani mkuu, wazee, na mtawala wa Kirumi Pilato kwa ajili ya hukumu. Ingawa hakuna aliyeweza kuthibitisha hatia Yake, watu walidai kifo Chake. Badala Yake, waliomba kuachiliwa kwa mnyang'anyi Baraba. Pilato alielewa kuwa mbele yake alikuwa mtu asiye na hatia, lakini kwa kukubali umati, aliosha mikono yake kama ishara ya kutokuwa na hatia na akamtoa Mrithi ili asulubiwe. Hivyo, Ukweli ulilaaniwa, na mhalifu alipata uhuru.
Kwenye kilima nje ya kuta za Yerusalemu, Mfalme wa Kweli alisulubiwa kwenye msalaba wa mbao. Adui alishangilia, akidhani ameshinda. Lakini hii ilikuwa ni hukumu kuu ya Mungu Mwenyewe.
Na hata alipokuwa akitundikwa kwa misumari kwenye mti, hakuwalaani wauaji Wake. Alisema: «Baba, uwasamehe - hawajui walichokifanya.» Heshima hiyo aliyoionyesha Ndugu yetu Mkubwa: akifa mikononi mwa maadui, aliwaombea.
Hapo, Msalabani, Yesu alijitoa kwa hiari kuwa Dhamana yetu... Alisimama badala ya yule mwasi aliyelaaniwa aliyemsaliti Ukoo wake. Hii haikuwa udhaifu wa mtumwa aliyeomba rehema. Ilikuwa ni bei ya upumbavu wetu wenyewe: sisi wenyewe, tukiwa warithi waungwana, tulipoteza Heshima yetu.
Sasa, ili hali yetu iweze kurejeshwa, ilihitajika Mpatanishi mwenye Jina lisilo na kasoro. Aibu yote, uchafu wote wa usaliti, na deni lote lisilo na matumaini la wanadamu vilimiminika juu ya mabega Yake. Akiwa hana dhambi, Alichukua juu Yake pigo la ghadhabu ya Adui na hasira ya haki ya Mungu iliyokusudiwa kwetu. Akamwaga Damu Yake ya Kifalme, safi. Damu hii iliosha aibu ya usaliti wetu mara moja na milele, ikafuta deni letu mbele ya haki, na ikatukomboa kutoka utumwani mwa Adui.
Kando yake, wahalifu wawili walisulubiwa. Mmoja wa waliosulubiwa, akihema kwa kinywa kilichokauka, alimrushia kwa meno yaliyokamwa: "Wewe ni Mfalme, sivyo? Basi jiokoe! Na sisi pia!" Hakuomba - alidhihaki. Hata kutoka msalabani. Mwingine aligeuza kichwa chake kwa Yesu na kusema: "Mwogope Mungu. Tumelaumiwa kwa haki kwa matendo yetu, lakini Yeye hajafanya kosa lolote." Kisha akatazama machoni mwa Mfalme - wa mwisho ambaye angeweza kumsikia. Nyuma yake hapakuwa na kitu: hakuna matendo mema, hakuna muda wa kurekebisha, hakuna hata sarafu moja ya kulipia maisha yake. Ni imani tu. Aligeuza kichwa chake kwa shida - kila harakati ilijaa maumivu mikononi mwake iliyopigiliwa misumari. Na akapumua, hakusema: "Yesu... nikumbuke... utakapokuja katika Ufalme Wako...". Maneno yalichanganyikana na maumivu. Na akasikia jibu: "Kweli nakuambia: leo utakuwa na Mimi katika Nyumba." Mwizi huyu aliingia katika Nyumba ya Baba kabla ya wazee wote waheshimiwa wa Yerusalemu - si kwa matendo, bali kwa kumwamini Mdhamini.
Lakini Kifo hakuweza kumshika Yeye ambaye ndani Yake hakuna dhambi! Siku ya tatu Yesu akafufuka kutoka kwa wafu kwa Mwili wa kweli, mpya, usioweza kuharibiwa. Kwa kufufuka Kwake, Alimponda Adui, akamnyang'anya funguo za gereza la Kifo, na kufungua njia ya kurudi Nyumbani Kukubwa. Alithibitisha kwamba Yeye ndiye Mshindi Pekee na Bwana wa Ulimwengu.
Hakika, hakuwahi kuwepo Mshindi kama huyu wala hatakuwepo. Aliingia vitani na adui mbaya zaidi wa wote walio hai - Kifo - na akakishinda. Sasa si bwana tena, bali ni mfungwa aliyeangushwa chini ya miguu ya Mfalme wa Kweli.
Alithibitisha kwamba Yeye ndiye Mshindi Pekee na Bwana wa Ulimwengu. Kwa hiyo, hakuna njia nyingine ya kurudi. Hakuna nabii aliyeshinda Kifo. Hakuna mtakatifu aliyelipa kwa dhambi ya dunia. Hakuna malaika aliyempendanisha mwanadamu na Baba. Hakuna ukoo wa kidunia unaoweza kumwongoza mwanadamu kupitia Hukumu ya Mungu. Ni Yesu pekee. Ni Yeye pekee aliyetoka Nyumba ya Baba. Ni Yeye pekee aliyeishi maisha bila usaliti. Ni Yeye pekee aliyebeba aibu yetu. Ni Yeye pekee aliyekufa kwa ajili yetu. Ni Yeye pekee aliyefufuka. Na ni Yeye pekee anayeweza kumshika mkono mhamiaji na kumrudisha nyumbani.
Hii ndiyo habari mbaya. Kila mtu ametenda dhambi dhidi ya Baba Mkuu na kuvunja Sheria Yake takatifu. Haijalishi unajiona kama nani — mwenye haki au mhalifu, tajiri au maskini, mwenye dini au asiyeamini. Mbele ya Hukumu ya Mungu, sote tuna hatia. Mungu Mtakatifu hawezi kuita uovu kuwa wema, wala mwenye hatia kuwa asiye na hatia. Haki Yake inahitaji hukumu, na hakuna mtu anayeweza kujihalalisha kwa matendo yake mema. Lakini Baba Mkuu ametangaza Habari Njema. Kwa upendo kwa waliopotea, Yeye Mwenyewe alitoa kile ambacho mwanadamu hangeweza kamwe kutoa. Mwana Wake alikubali kwa hiari hukumu yetu, akatimiza mahitaji ya haki ya Mungu, na kufungua Agano Jipya na la milele. Kwa hiyo, sasa kuna njia moja tu ya wokovu: kumwamini Mrithi - Yesu, kukubali dhabihu Yake kama yako mwenyewe, kuacha uaminifu kwa Adui, na kurudi chini ya Ulinzi wa Baba. Hakuna njia nyingine ya kurudi nyumbani.
Hadithi ya Yesu haikuwa bahati mbaya. Karne nyingi kabla ya kuzaliwa kwake, Baba Mkuu kupitia manabii alitoa mamia ya ishara za Masihi ajaye: Nasaba yake, mahali pa kuzaliwa, huduma, usaliti, mateso, kifo na ufufuo wake. Historia yote ya Israeli na ulimwengu mzima ilimlenga Yeye mapema. Na unabii wote huu ulitimia kwa Mtu mmoja. Uwezekano wa kutimia kwa bahati mbaya wa unabii kama huo nane pekee unalinganishwa na kupata sarafu moja iliyowekwa alama kati ya sarafu zinazofunika uso wote wa Dunia. Kwa unabii arobaini na nane, uwezekano huu unakuwa wa ajabu sana kiasi kwamba unazidi uwezo wa mawazo ya binadamu. Na kulikuwa na zaidi ya unabii mia tatu kuhusu Masihi ajaye. Kwa hivyo, imani kwa Yesu haijengiwi juu ya hadithi za kale au matumaini ya kipofu, bali juu ya mpango wa Mungu, ambao ulifunuliwa kwa watu kwa maelfu ya miaka. Yeye ndiye Masihi aliyeahidiwa na Baba Mkuu, Mrithi wa Kweli na Mfalme Halali.
Kukumbatia kwa Baba, Ushuhuda wa Jumuiya, na Roho wa Nguvu
Sasa Mfalme Aliyefufuka anatangaza msamaha Wake katika Jangwa lote. Mwito wa Injili ni mwito wa kujisalimisha, imani ya kina, na mabadiliko ya uaminifu. Mwanadamu lazima kwa moyo wake wote amwamini Mpakwa wa Ufalme kama Dhamana yake, apige magoti mbele Yake, aache uaminifu kwa Adui, na arudi kwa Baba.
Na hapa habari ya ajabu inafunuliwa, ambayo inavunja sheria zote kali za kiburi cha kibinadamu: Mwana aliyepotea, mchafu na kufunikwa na aibu, anaporudi, Baba hamngojei kwenye kiti cha enzi na hati za hukumu. Baba anamwona kwa mbali, hajihifadhi heshima yake ya nje mbele ya watu, na anakimbilia kumlaki mwanawe ili kufunika aibu yake kwa Upendo Wake.
Anamwangukia shingoni na kumbusu. Mwana analia: «Nimehalalisha Jina Lako, sistahili kuitwa mwana wako, nikubali hata kama mtumwa.» Lakini Baba hatafuti mtumishi, Anamrudisha Mwana Wake! Naye anafanya hivyo hadharani, mbele ya jumuiya nzima ya Nyumba Kuu. Baba hakumruhusu amalize. Akageukia watumishi na kuamuru - haraka, kwa furaha, akikatiza maneno yake mwenyewe: «Harakani! Nguo bora - mpeni! Pete - mkononi! Viatu - miguuni! Mwana huyu wangu alikuwa amekufa - akafufuka, alipotea - akapatikana!» Mwana anarejesha haki yake ya kuketi kwenye Meza ya Baba kama yake mwenyewe. Hili pia linawahusu Binti wote waliopotea. Anarudi si kama mjakazi, bali kama mrithi ambaye heshima yake imehifadhiwa milele kwa Jina la Baba.
Kwa siku arobaini baada ya Ufufuo, Yesu aliwatokea wanafunzi, akiwafundisha kuhusu Ufalme. Walipokusanyika kwenye Mlima wa Mizeituni, Aliinua mikono Yake kwa baraka na akaanza kupaa mbinguni. Wingu lilimficha kutoka machoni pao. Alikuwa akirudi kwenye Nyumba Kuu kuketi mkono wa kuume wa Baba. Malaika wawili waliwaambia wanafunzi waliostaajabu: "Atakuja kwa njia ile ile mliyomwona Akipaa." Huu haukuwa muaga. Huu ulikuwa ni kutawazwa. Sasa Mfalme wao anatawala Ulimwengu na anasubiri hadi maadui wote wawekwe chini ya miguu Yake. Wakati huo huo, Anamtuma Roho Mtakatifu kukusanya Watu Wake kutoka pembe zote za Jangwa.
Na leo wito huu umeelekezwa kwa kila mtu.
Lakini safari ya nyumbani huanza na toba. Toba si tu kujuta kwa makosa yako. Ni kukiri usaliti wako kwa Mfalme, kuacha uaminifu kwa Adui, na kurudi chini ya Ulinzi wa Baba Mkuu. Hakuna anayeweza kujitakasa mwenyewe. Lakini yeyote anayekuja kwa Baba kwa moyo wa dhati, Yeye hamkatai. Lakini toba pekee haitoshi. Ili mwana aliyerudi aishi katika Nyumba Takatifu, Baba hutenda muujiza wa Kuzaliwa Upya. Wakati mtu anamwamini Mfalme Yesu, Mungu hufufua roho yake iliyokufa kwa Roho Wake Mtakatifu. Anakuwa kiumbe kipya, mwana halali wa Baba, na mrithi wa Ufalme Wake.
Baada ya mtu kuzaliwa mara ya pili, Mfalme Aliyepaa Yesu anatamani kumbatiza na Roho Mtakatifu, akimvika nguvu kutoka juu kwa ajili ya ushuhuda. Roho Mtakatifu hutoa maombi kwa lugha nyingine kama ishara ya awali ya kipawa hiki na kugawa vipawa vya kiroho kulingana na mapenzi Yake, ili kujenga Watu wa Mungu na kuendeleza kazi ya Ufalme. Kwa nguvu Zake, waumini wanatangaza Habari Njema kwa ujasiri, wanapinga Adui na kumtumikia Mfalme wao kwa uaminifu.
Hili lilifunuliwa kwa mara ya kwanza kwa ulimwengu mzima siku ya Pentekoste. Baada ya Kupaa kwa Yesu, Roho Mtakatifu alishuka kutoka Mbinguni kama ndimi za moto, na wanafunzi wakaanza kuzungumza kwa lugha za mataifa mbalimbali. Hii ilikuwa muujiza wa Babeli iliyogeuzwa. Huko, katika bonde la Shinari, Mungu alichanganya lugha na kueneza watu katika koo zinazopigana. Hapa, Roho Mtakatifu alianza kuwakusanya tena katika Taifa Moja Jipya. Katika Ukoo huu, hakuna tena Mgiriki wala Myahudi, hakuna koo na makabila yanayopigana. Damu ya Mfalme ilifuta mipaka ya zamani, na Roho Mtakatifu aliunganisha wale ambao walikuwa wametenganishwa kwa karne nyingi na lugha, damu na uadui. Na siku hiyo, karibu watu elfu tatu waliingia katika Familia ya Baba.
Na kama ishara ya agano hili jipya, mtu hupokea ubatizo wa maji. Mbele ya mashahidi, hupita kwenye maji, akitangaza: "Nimekufa kwa maisha ya zamani jangwani na kufufuka kwa maisha mapya katika Nyumba ya Baba." Hii ni muhuri wa uaminifu wake kwa Mfalme, unaotambuliwa na jumuiya yote ya waaminifu.
Lakini mwito huu hugawanya watu. Msamaha wa Mfalme uko wazi kwa wote, lakini unaokoa wale tu ambao binafsi wanamwamini Masiya, Mpako wa Mungu, mrithi halali wa Ufalme, wanapiga goti mbele Yake, wanaacha uaminifu kwa Adui na kupokea Roho Mtakatifu wa Mungu.
Katika ulimwengu wa kidunia, mwanadamu daima anatafuta mlinzi mwenye nguvu atakayemdhamini. Lakini Siku ya Hukumu Kuu ya Mungu itakapofika, wala baba, wala ndugu, wala wazee wa ukoo wako hawawezi kukudhamini. Kila mmoja atajibu kwa uasi wake. Katika Siku Hiyo, ni Mrithi halali, Mwana wa Mfalme, pekee anayeweza kupiga hatua mbele, kusimama karibu nawe, na kumwambia Baba: «Mtu huyu ni Wangu. Mimi ni Dhamana yake. Nimelipa deni lake kwa Damu Yangu, yuko chini ya ulinzi wangu.»
Wale ambao kwa sababu ya kiburi cha ukoo wao wa kidunia wanakataa kumtumainia Mpakwa wa Ufalme, wanachagua kubaki Jangwani bila Dhamana, na mwisho wao utakuwa Hukumu ya Haki.
Wote waliomkubali Mfalme wanakusanyika pamoja - hili ni Taifa Lake Jipya na Familia ya kweli ya Mungu (Jumuiya ya Waaminifu). Hapa hakuna tena nafasi ya kisasi cha damu, migawanyiko, na uadui kati ya koo za kidunia. Jumuiya yote ya waaminifu ni shahidi wa kurejeshwa kwa wao kwa wao, kwa sababu wote waliorudi wana Mfalme mmoja, Roho Mtakatifu mmoja, na Jina Kuu moja la Baba.
Lakini jueni: mnapokuwa Balozi wa Mfalme, Adui atawatangazia vita. Kabila lenu lenyewe linaweza kugeuka, kuwaita wazimu na kuwafukuza. Mtapelekwa mahakamani, mkilazimishwa kuchagua kati ya familia ya kidunia na Baba wa Mbinguni. "Msiwaogope wale wanaoua mwili. Ikiwa dunia ilinichukia Mimi, itawachukia ninyi pia," alisema Mfalme. "Lakini jipeni moyo: Nimeushinda ulimwengu." Na kila tone la damu lililomwagwa kwa uaminifu litakuwa mbegu ya utukufu wa milele.
Hata kama ukoo wako utakukataa, usiwakatae. Huwakani damu zako wala kuwa adui wao. Kinyume chake, kuanzia sasa wewe ni balozi wa Mfalme katika nyumba yako. Kwa hivyo, jibu chuki kwa amani, laana kwa baraka, mateso kwa uaminifu. Labda ni kupitia wewe Baba Mkuu ataanza utafutaji Wake halali katika ukoo wako.
Mashahidi wanne waliandika historia ya Mrithi wa Kweli. Mathayo alimwonyesha kama Mfalme, Marko kama Mtumishi, Luka kama Mwanadamu mkamilifu, na Yohana kama Mungu wa kweli. Pamoja wanafunua utimilifu wa utu Wake.
Lakini Adui hakuacha vita yake. Katika karne nyingi, alijaribu kuwafanya watu wasahau hadithi hii. Aliwashawishi kuiona kama hadithi, sawa na hadithi za mataifa ya dunia. Aliibadilisha ukweli na uongo. Alitoa sanamu mpya, waokozi wapya na njia mpya. Alimdhihaki Mrithi. Aliwatesa Wafuasi Wake. Alijaribu kufuta kumbukumbu ya Nyumba ya Baba. Lakini hakufanikiwa. Milki zilipotea. Itikadi zilibomoka. Wafalme walikuja na kuondoka. Lakini Habari Njema iliendelea kusikika. Na sauti ya Mrithi hadi leo inawaita waliohamishwa nyumbani.
Baada ya Kupaa Kwake, Yesu hakuacha Watu Wake bila mwongozo. Alimfunulia mtume Yohana kwamba Watu wa Mungu walipaswa kupitia hatua saba mfululizo za historia yao. Kupitia ujumbe saba kwa makanisa, Alionyesha mapema njia ya kiroho ya Watu Wake - kutoka siku za kwanza hadi mwisho wa nyakati. Kwa karibu miaka elfu mbili, vipindi hivi vimetimizwa moja baada ya nyingine, kuthibitisha kwamba Mfalme wa Kweli anaendelea kuongoza historia na kuwaongoza Watu Wake kwenye Nyumba iliyohadiwa. Lakini hadithi hii bado haijaisha. Leo inahusu sio tu watu, falme, na vizazi.
Leo mwito huu unakuelekea kwako. Ikiwa unasikia maneno haya na unahisi tamaa ya Nyumba iliyopotea ikibana moyo wako, jua: Baba tayari anatazama upande wako. Mfalme Yesu yu hai. Mkono Wake umeinyoshwa. Usigeuze mgongo.
Marejesho ya Mwisho ya Ulimwengu
Hadithi hii haiishii tu kwa sisi kujificha ndani ya kuta za Nyumba. Mfalme wetu ni Mshindi, lengo Lake ni kuu: Aliahidi kuponya na kufanya upya kila kitu kilichoharibiwa.
Siku itakuja, na Mfalme Yesu atarudi duniani kwa nguvu kuu na utukufu mbele ya macho ya Ulimwengu mzima. Ataifuta Jangwa milele na kumtupa Adui gerezani. Atafanya Uumbaji Mpya: atafufua miili ya watoto Wake waaminifu kwa kutokufa, na kuibadilisha dunia yenyewe.
Na katika Siku hiyo Atamfunga Nyoka wa kale — Shetani — na malaika wake wote waovu, na kuwatupa gerezani milele, ili wasiwadanganye tena mataifa na kuiba watoto wa Baba.
Vivyo hivyo, roho zote chafu, ambazo kwa karne nyingi zimewadanganya watu na kushikilia mataifa gizani, zitafukuzwa kutoka duniani na kufungwa katika shimo. Uwezo wao utaisha milele. Hakuna atakayempotosha mwanadamu kutoka kwenye njia ya Baba tena.
Nchi zilizochomwa na vita zitachanua upya. Watu waliogawanywa na mauaji ya kimbari, uhamisho, na uhasama wa kikabila wa karne nyingi wataweka silaha zao milele.
Hakutakuwa na wageni tena — waaminifu wote watakusanyika kama Taifa Moja Kuu na kuketi kwenye Meza Moja kwa amani kamili. Hakutakuwa tena na uhamisho, aibu, ukosefu wa haki, machozi, na Kifo.
Lakini Urejesho huu si urejesho wa amani tu. Katika kitovu cha Meza hii si karamu tu, bali ni Harusi. Kwa maana katika Siku hiyo Mfalme Yesu atasimama mbele ya watu Wake si kama Mtawala tu, bali kama Bwana Harusi. Kwa karne nyingi Alitafuta Bibi Arusi jangwani, aliyefunikwa na aibu, ili Amuoshe Mwenyewe kwa Damu Yake na kumvika mavazi ya Heshima Yake. Na saa itafika ambapo Bibi Arusi - mkusanyiko wa waaminifu kutoka makabila yote, lugha na mataifa - atatoka kumlaki Yeye. Meza imeandaliwa. Bwana Harusi anamshika Bibi Arusi mkononi, nao wanakuwa kitu kimoja. Milele. Hakuna usaliti, hakuna hila, hakuna hasara. Kwa maana karamu ya harusi ya Mwanakondoo ndiyo kilele cha juu cha urejesho wa yote: wakati Ulimwengu unapojiunga tena na Muumba wake kupitia upendo.
Na Mfalme wetu atafanya muujiza mwingine Siku Hiyo. Hatujui hasa atawahukumu vipi wale walioondoka Jangwani bila kusikia Jina Lake. Lakini tunajua moyo Wake: Yeye ndiye anayewaacha kondoo tisini na tisa ili kupata mmoja. Haki Yake haitajitoa kwa Rehema Yake. Kila kitu kilichoibiwa na Adui kwa udanganyifu na ujinga, Mfalme atakiamua kwa hekima kamili. Tunaweza kumkabidhi babu zetu, kwa sababu Yeye ni Hakimu mwema na mwenye haki.
Baba Mkuu Mtakatifu Mwenyewe atakuwa na watoto Wake. Atapanguza kila chozi kutoka machoni pao, na kifo hakitakuwepo tena; wala maombolezo, wala kilio, wala maumivu hayatakuwepo tena, kwa kuwa mambo ya kale yamepita. Tutapata Nyumba yetu ya milele, isiyoharibika, ambapo tutafurahi milele chini ya utawala wa haki, salama na waaminifu wa Mfalme wetu mtukufu. Na katika Nyumba hii, hatutakuwa tu raia — tutakuwa washiriki wa Familia Yake, Bibi Arusi Wake, watoto Wake wapendwa, tukikaa kwenye Meza moja na Baba, Mwana na Roho Mtakatifu milele na milele.
Leo mlango wa Nyumba bado uko wazi. Sauti ya Mrithi bado inawaita walio uhamishoni nyumbani. Mkono wake bado umeinuliwa kwa wale wanaotangatanga gizani. Usigeuke kutoka kwake. Kubali ukweli kuhusu wewe mwenyewe. Hatukukosea tu. Tuliasi dhidi ya Mfalme. Tulifuata njia zetu wenyewe na tukajikuta mbali na Nyumba ya Baba. Lakini kwa sababu hii Yesu alikuja. Alibeba aibu yetu juu Yake. Alishinda dhambi. Alishinda Kifo. Alifungua njia ya kurudi nyumbani. Tubu mbele za Mungu. Mwamini Yesu Kristo. Toka chini ya nguvu za giza na ingia chini ya ulinzi wa Mfalme. Na kisha Nyumba ya Baba itakuwa nyumba yako, na Watu Wake—watu wako. Wakati sauti Yake bado inasikika, usifanye moyo wako kuwa mgumu. Hii si kuhusu dini. Hii ni kuhusu kurudi nyumbani. Baba anatafuta watoto Wake waliopotea. Yesu alikuja kuwapata na kuwarudisha. Nyumba bado inangoja. Baba bado anangoja. Je, utarudi nyumbani?
