Büyük Baba ve Yüce Krallığı
En başlangıçta, zaman var olmadan önce, Evren boş değildi. Başlangıçta Baba ve Kutsal Kral vardı. Mutlak, tartışılmaz bir Onur, kusursuz bir saflık ve büyük bir Sevgi'ye sahipti. Güçlü Sözüyle Büyük Ev'i -Gökleri ve Yeri- inşa etti ve içinde güvenli Krallığını kurdu.
Bu Büyük Baba'dan yeryüzündeki tüm gerçek babalık türer. Tanrı insanı -erkeği ve dişiyi- yarattı ve büyük bir lütufta bulundu: Onu Kendi Soyu'na yazdı ve O'nun Adı'nı taşımasına izin verdi. Onlar köle ya da ücretliler değil, Büyük Ev'in meşru çocukları ve mirasçılarıydılar.
Baba onları Kendi Onur'unun Kraliyet giysilerine büründürdü, Kendi Koruyucu Örtüsü'nün altına aldı ve Kendi Sofrası'nda oturma hakkı verdi. O'nun huzurunda korku, hastalık, utanç ve ölüm yoktu. Kutsal Baba'nın Örtüsü onlara mutlak koruma sağlıyordu: Evrende hiç kimse, Büyük Baba'nın Adı'nı taşıyana el kaldırmaya cesaret edemezdi. İnsanlar kim olduklarını, hangi Ev'e ait olduklarını ve arkalarında duran Eşsiz Güç'ü biliyorlardı. Baba'nın Evinde, O'nun Adı'nı taşıyan herkes için Sofra her zaman kuruludur.
Büyük İhanet ve Ev'den Sürgün
Ama Krallık'ta bir Düşman belirdi - güçlü, asi bir ruh. Çocukların onurunu kıskandı ve onlara Baba'nın Adı'nı karalayan bir yalanla sızdı: "O'nun Örtüsü'ne ve yasalarına ihtiyacınız yok. Siz de tanrılar gibi olabilirsiniz - mirası alın, O'nun elinin altından çıkın ve iyi ile kötünün ne olduğuna kendiniz karar verin."
Ve insanlar korkunç bir suç işledi. Bu bir hata değildi, Koruyucularına karşı bilinçli bir ihanet ve Babalarına ihanetti. Sadakati bozdular, Düşman'a inandılar ve Tanrı'ya sırtlarını dönerek kendilerini büyük, silinmez bir utançla kapladılar.
Tanrı Kutsal Kral olduğu için, adaleti isyana ve kirliliğe tahammül etmez. Sadakat antlaşması bozuldu. İnsanlar Ev'in çocukları olarak adlandırılma hakkını kaybettiler ve Koruyucusuz, düşmanca, kısır Çöl'ün karanlığında kaldılar. Aynı anda Onur giysileri utanç paçavralarına dönüştü. Günah onları Baba'dan uzaklaştırmakla kalmadı, doğalarını da kirletti ve zehirledi. Canlı mirasçılardan sürgünlere ve ruhsal ölülere dönüştüler.
O eski günlerde, göklerden İzleyiciler indi—yeryüzünü gözetlemek için atanmış güçlü ruhlar. Ancak onlar da Düşmanın Ayartısına yenik düştüler, görevlerini terk ettiler ve insanların kızlarını eş olarak aldılar, insanlara büyücülüğü, falcılığı ve göksel cisimlere tapınmayı öğrettiler ve devler ırkını doğurdular. Ve İzleyiciler daha sonra yakalanıp Büyük Yargı gününe kadar hapsedilmiş olsalar da, onların hatırası ulusların efsanelerinde kaldı. Bu düşmüş İzleyiciler, kabileler için sahte tanrılar oldular—Baal, Astarte, Dagon, Marduk ve paganların kurbanlar sunduğu, hatta insan kurbanları sunduğu binlerce başka isim. Böylece Çölün tüm pagan dinleri doğdu, burada Düşman kendi 'tanrılarını' insanların üzerine koydu ki, onlar gerçek Babanın yerine onlara hizmet etsinler.
Çöl'de insanlar Düşman tarafından köleleştirildi. Tek Babalarını ve O'nun korumasını kaybeden insanlar vahşileşti. Büyük Baba'nın Ev'i yerine kendi küçük dünyevi evlerini ve klanlarını kurmaya başladılar. Hayatta kalmak için birbirleriyle acımasızca savaşmaya, kan dökmeye, intikamı artırmaya ve utancı nesilden nesile aktarmaya başladılar.
Ve sürgünler Çölde öldüğünde, ruhları bedenlerini terk etti, ancak Kutsal Baba'ya yaklaşamadılar. Günahla kirlenmişlerdi ve hiçbir kirlilik Onun huzuruna giremez. Ama Çölde de kalamazlardı, çünkü Çöl yaşayan bedenlerin dünyasıdır ve insan ruhu ölümsüzdür. Ve sonra kendilerini Düşmanın gücünde buldular—insanların Şeol, yeraltı dünyası, ölüler diyarı, cehennem dediği yerde. Onları öfkeyle oraya gönderen Tanrı değildi. Bu, kendilerinin seçtiği yolun doğal sonuydu: Hayat Kaynağını reddederek, kendilerini ne Babanın korumasının ne de Onun Varlığının ışığının olmadığı karanlıkta buldular. Orada Büyük Yargıyı beklediler, Kralın dirileri ve ölüleri yargılamak için geleceği günü. Ama o güne kadar Düşmanın esirleriydiler, çünkü Babanın Koruması dışında kurtuluş yoktur.
Ölümden yumuşakça bahsetmeye alışkınız: "o şimdi cennette", "o bir melek oldu", "orada her şey iyi". Ama eğer bir kişi hayattan bir sürgün olarak ayrıldıysa, Büyük Baba'nın Koruması altına dönmeden, o zaman mezar Eve açılan bir kapı olmaz. Yeryüzündeki akrabalar mezarın başında ağlayabilir, ama ne baba, ne kardeş, ne de yaşlılar kişiyi Ölümden ve gelecekteki Yargıdan koruyamaz. Günah sadece bir hata değil, Kral'a ihanettir ve utancı temizlemeden kişi Çöl'ün hakimiyetinde kalır, Yasal Kral'ın huzuruna çıkacağı günü bekler.
Çöldeki Kötülük o kadar hızlı büyüdü ki, Babanın kalbi kırıldı. İnsanlar şiddeti artırdı ve yeryüzü kanla doldu. O zaman Büyük Baba dedi ki: 'Bütün etin sonu Benim Yüzümde.' Yeryüzünün yüzünden pisliği yıkamak için bir tufan gönderdi. Ama O, bir doğru kişiyi — Nuh'u — ve ailesini kurtardı. Sekiz kişi gemiye girdi ve yargıdan sağ çıktı. Böylece Baba gösterdi: O, yargıladığında bile, yeni bir Nesil başlatmak için sadıkların kalıntılarını korur. Nuh'tan yeryüzündeki tüm insanların nesilleri geldi.
Ama tufandan sonra bile insanlar sadakati öğrenemediler. Şinar vadisinde toplandılar ve dediler ki: "Kendimize bir şehir ve göklere kadar bir kule inşa edelim ki, yeryüzüne dağılmayalım." Onlar Babasız kendi onurlarını tesis etmek, Büyük Ev yerine kendi Evlerini inşa etmek istediler. O zaman Tanrı dillerini karıştırdı ve birbirlerini anlamayı bıraktılar ve onları farklı topraklara dağıttı. Ama kötülük azalmadı, milletler ve kabileler düşmanlığı terk etmedi ve Düşman sevindi, kardeşin kardeşe kılıç kaldırdığını görünce. Ama bu dağılmada zaten bir gelecek vaadi gizliydi: bir gün Baba dağınık sürgünleri bir Yeni Halkta toplayacak, burada ne Yunan ne Yahudi, ne barbar ne İskit, ne Türk ne Azerbaycanlı, ne Arap ne Kürt, ne Fars ne Peştun, ne Pakistanlı, ne Afrikalı, ne Avrupalı olacak — ama hepsi Baba'nın Elçisi, Mesih'te bir olacak. Kralın Kanı sınırları silecek ve yüzyıllardır birbirini öldürenler bir Masada kardeş olarak oturacaklar. Ama bu vaat toprağa atılmış bir tohum gibiydi. O, ancak Gerçek Varis Çöle indiğinde filizlenecekti. Şimdilik ise — düşmanlık, kan dökülmesi ve kaybedilen Ev için özlem yüzyılları.
Düşman her klana aynı yalanı fısıldar: "Senin onurun, elinin gücündedir. Senin güvenliğin, düşmanlarının kanındadır." Ama bu bir tuzaktır. Kan kana seslenir ve intikam asla bitmez. Çöl büyür.
Ama hiçbir dünyevi soy, hiçbir en güçlü boy veya aşiret onları Ölüm'den koruyamazdı. Dünyevi aile güçlüdür, ancak mezar ve ebedi Tanrı yargısı karşısında güçsüzdür. Her sürgünün kalbinin derinliklerinde kaybedilen İsim'e duyulan özlem ve Meşru Kral'ın huzuruna çıkılacak Gün'ün korkusu kaldı.
Eski zamanlarda Baba'ya sadık olanlar arasında adı Eyüp olan bir adam vardı — adı 'zulme uğrayan', 'kovulan' anlamına gelir. O, doğruydu, ama Düşman böyle bir onura katlanamadı ve onu sınamak için izin istedi. Bir gün içinde Eyüp her şeyini kaybetti: çocuklarını, malını, sağlığını, arkadaşlarını. Ama o, Baba'dan vazgeçmedi ve dedi ki: 'O beni öldürecek — ama ben umut edeceğim. Kurtarıcımın yaşadığını biliyorum.' Eyüp, Tanrı'nın ilk meyvesi oldu — acılar yoluyla kötülüğe karşı bağışıklık kazanan, hiçbir düşmanın çalamayacağı bir kutsallık elde eden insan. Böylece Baba gösterdi: O, Yeryüzünde Kendi işini tamamlayacak ve sona kadar dayanacak bir halk hazırlayacak. Eyüp, herkesten çok zulme uğrayacak Olan hakkında bir kehanetti — ve Onun acıları yoluyla tüm dünya kurtulacak.
Kral'ın Sadakati: Kan Antlaşması ve Peygamberler
Ama Büyük Baba, Adı'ndan vazgeçmedi ve yarattıklarını Düşman'a terk etmedi. Kutsallığı ihanet için adil bir yargı talep ediyordu, ancak Sevgi'si sürgünleri geri getirmenin ve utançlarını temizlemenin bir yolunu arıyordu.
Tarih boyunca meşru araştırmasına başladı ve salih İbrahim ile kutsal bir Antlaşma - bir kan sözleşmesi - yaptı. Çöl'ün ortasında Tanrı kendine özel bir halk olan İsrail'i ayırdı. Bu halk aracılığıyla Kutsal Kral, Yasası'nı vererek insana neyin temiz ve asil, neyin kirlettiğini açıkça gösterdi. Aralarında Çadırı'nı kurmasını ve bir kurban sistemi oluşturmasını emretti: temiz hayvanların kanı, halkın günahlarını geçici olarak örtüyordu, böylece utançla lekelenmiş olsalar da O'nun Örtüsü'ne yaklaşabiliyorlardı.
Ama Kanunu vermeden önce Baba, Kurtuluş Gücünü gösterdi. Onun çocukları, başkalarının oğullarını sahiplenmiş sahte koruyucu Firavun'un köleliğinde acı çekiyorlardı. O zaman Büyük Kral, Mısır'ın tanrılarını vurdu ve son gecede kurtuluş işareti — Fısıh verdi. Her aile saf bir kuzu kesmeli ve kapı pervazlarını onun kanıyla meshetmeliydi. Ölüm Meleği bu Kanı gördü ve geçti. Bu bir önceden haberdi: yüzyıllar sonra Gerçek Kuzu, Kanını dökecek ve kalplerinin kapılarını onunla örtenler için Ebedi Kalkan olacak.
Ve Kuzunun Kanı onları koruduğunda, Büyük Baba halkını güçlü bir el ve uzatılmış bir kolla Mısır'dan çıkardı. Onların önünde Kızıldeniz'i ayırdı ve kuru toprakta geçtiler, sular ise takipçilerinin üzerine kapandı. Onları korkunç Çöl'den gündüzleri bulut sütunu ile sıcaktan korumak için, geceleri ise onlara ışık vermek ve yolu göstermek için ateş sütunu ile götürdü.
Sina Dağı'nda O, onlarla bir Ahit yaptı ve onlara Kendi Levhalarını verdi — Onur Yasası, böylece Baba'yı neyin memnun ettiğini ve Adını neyin kirlettiğini bilsinler. Onları gökten gelen ekmekle besledi ve kayadan su verdi. Ve zaman geldiğinde, onları vaat edilen topraklara — süt ve bal akan topraklara götürdü. Onlar orayı kendi ellerinin gücüyle, savaşçılarının sayısıyla değil, Tanrı'nın gücüyle fethettiler, çünkü Rab'bin Kendisi onlar için savaştı.
Bu halktan, İsrail'in düşmanlarını ezmek için Tanrı'dan doğaüstü güç alan Samson gibi büyük hakimler doğdu. O, doğuştan Babaya adanmış bir Neziriydi ve Rabbin Ruhu onun üzerine inerek onu yenilmez kılıyordu. O, tek başına, Tanrı'nın gücüyle, tüm Filistinli birliklerini yeniyor ve halkı İsrail'in gücünden korkutuyordu. Ama Samson'un kalbi, Delila adında yabancı bir kadının güzelliğiyle aldatıldı. O, onun sırrını öğrendi: gücünün kaynağı kaslarında değil, kesilmemiş saçlarıyla mühürlenmiş Ahde sadakatindeydi. Ve sadakatini bozup kendini kestirmesine izin verdiğinde, Rabbin Ruhu ondan uzaklaştı ve o, diğer insanlar gibi zayıf oldu. Filistinliler onu yakaladılar, gözlerini oydular ve onu zindanda bir köle gibi tahıl öğütmeye zorladılar. Ama ölüm anında Samson tövbe etti ve Tanrı ona gücünü geri verdi: sahte tanrı Dagon'un tapınağını binlerce düşmanın üzerine yıktı, kendisi de öldü, ama İsrail'in düşmanları üzerinde son zaferi kazandı. Samson'un hikayesi tüm halk için bir uyarı oldu: Babaya sadakat olmadan, en büyük güç bile toza dönüşür, ama son tövbe bile onuru geri getirebilir ve zafer getirebilir.
Bu halktan kudretli krallar — Davut, Süleyman — ve kutsal peygamberler doğdu, onlar yüzyıllar boyunca ihanetler arasında Babaya sadakat gösterdiler ve Onun iradesini ilan ettiler. Tüm bu tarih bir hazırlıktı: Tanrı tarafından çölden geçirilen halk, daha büyük bir Çıkış'ın — tüm insanlığın Düşmanın köleliğinden Babanın Ebedi Evine, Gerçek Kuzunun Kanı aracılığıyla Çıkışının öncüsü olmalıydı.
Tanrı, bu halkın içinde yüzyıllar boyunca Peygamberler'i -sadık elçilerini- görevlendirdi. Peygamberler Kral'ın iradesini ilan ettiler, insanların ihanetlerini açığa çıkardılar ve Baba'nın büyük vaadini ilettiler: "Bir gün gelecek, Kral'ın Kendisi Çöl'e inecek. Mesih'i olan Kutsanmış Kişi'yi gönderecek. O, sizin için kan kefareti ödeyecek, Düşman'ın gücünü kıracak, halkın utancını silecek ve kayıp çocukları Kendi Sofrası'na geri getirecek." İnsanlar yüzyıllar boyunca bu umutla yaşadılar.
Nesiller geçti. İmparatorluklar birbirini izledi. Bazı peygamberler öldü, diğerleri artık gelmedi. Gökyüzü susmuş gibiydi. Ama vaat unutulmadı. Halk Mesih'i beklemeye devam etti — Gelecek ve Baba'nın vaat ettiği her şeyi yerine getirecek Olan. Ve bütün bunlar gelecek olanın sadece bir gölgesiydi. Eyüp Ona işaret etti. Fısıh Kuzusu Ona işaret etti. Mısır'dan Çıkış Ona işaret etti. Sunaktaki kurbanlar Ona işaret etti. Yasa ve Peygamberler Ona işaret etti. İsrail'i yöneten Hakimler Ona işaret etti. Davut ve vaat edilen krallar Ona işaret etti. İnsanların tüm yolları çıkmaza götürdü. Ne Yasa sürgünleri eve döndürebilirdi. Ne de hayvan kurbanları onların vicdanını sonsuza dek temizleyebilirdi. Ne de peygamberler halkın utancını kaldırabilirdi. Ne de krallar Ölümü yenebilirdi. Varisin Kendisi gerekliydi. İnsanı elinden tutup Baba'ya geri götürebilecek Olan gerekliydi. Bu yüzden tüm tarih Onu bekledi. Ve belirlenen zaman geldiğinde, vaat yerine geldi...
Gerçek Mirasçı Çöl'e İniyor
Belirlenen zaman geldiğinde, vaat yerine geldi. Baba, Kendi kalbi ve Görkemi'nin parıltısı olanı - **eşsiz Biricik Oğlu'nu**, Gerçek Meşru Kral ve bizim Ağabeyimiz'i gönderdi.
Onur tahtını terk etti, kirli Çöl'e indi ve bir insan olarak doğdu - İsa, birçok halkın İsa adıyla tanıdığı, ancak gerçek hikâyesi eksik anlatılan Kişi. Sürgünler arasında büyüdü, ama O'nda utancın izi yoktu. Baba'ya mutlak Sadakatini korudu. İsa, Gerçek Krallık'ın gücünü gösterdi: unsurlara hükmetti, lanetli hastalıkları iyileştirdi, ölüleri diriltti ve cinleri güçle kovarak insanları Düşman'ın egemenliğinden kurtardı. Açıkça ilan etti: "Zaman geldi. Tanrı'nın Krallığı Çöl'e geri döndü. Sadakatinizi değiştirin, ihanetinizden tövbe edin, Düşman'ı terk edin ve Baba'nın Örtüsü altına dönün."
Dağa çıktı ve Krallığı'nın Yasası'nı ilan etti. Din bilginleri gibi değil, yetkili biri gibi konuşuyordu. Dedi ki: "Eskilere 'göze göz, dişe diş' denildiğini duydunuz. Ama ben size diyorum ki: düşmanlarınızı sevin, size lanet edenleri kutsayın ve sizi incitenler için dua edin. O zaman Babanız'ın gerçek oğulları olacaksınız." Bu sözler, insanların onur ve intikam hakkında bildiği her şeyi altüst etti.
Ancak dünyevi klanların liderleri, kendi küçük evlerine duyduklak gururla kör olmuşlardı ve Düşman'ın kendisi O'nun meşru otoritesinden nefret ediyordu. Çöl'ü sonsuza dek kendilerine saklamak için Mirasçı'yı öldürmeye karar verdiler.
Mirasçı'nın Asaleti
Bir gün O'na bir kadın getirdiler. Evlilik sadakatsizliği yaparken yakalanmıştı. Yasaya göre böyleleri taşlanırdı. Suçlayıcılar onu, yarı çıplak, utanç içinde kalabalığın ortasına koydular ve İsa'ya dediler: "Öğretmen, Yasa böylesinin taşlanmasını emrediyor. Sen ne dersin?" O'nu sözünde yakalamak ve ihtiyarlar önünde suçlamak istiyorlardı. Ama İsa acele etmedi. Sessizce parmağıyla yere bir şeyler çiziyordu. Sonra başını kaldırdı ve dedi: "Aranızda kim Tanrı önünde onurunu hiç lekelemediyse, ilk taşı o atsın." Ve tekrar başını eğdi. İhtiyarlardan başlayarak son meraklıya kadar herkes birer birer dağıldı. Geriye sadece İsa ve bu kadın kaldı. O sordu: "Suçlayıcıların nerede? Hiç kimse seni mahkûm etmedi mi?" Kadın gözlerini kaldırdı - ve etrafta kimsenin olmadığını gördü. Sadece O. Sesi titredi, güçlükle fısıldadı: "Hiç kimse, Efendim... Hiç kimse." Ve sonra O, bugüne kadar her birimizin üzerinde yankılanan sözleri söyledi: "Ben de seni mahkûm etmiyorum. Git ve artık onurunu lekeleme." O, günahı aklamadı. Ama onun utancını Kendi asaletiyle örttü, çünkü yakında Kendisinin onun utancının bedelini ödeyeceğini biliyordu.
Çöl'de cüzam hastalığına yakalanmış insanlar vardı - bu korkunç hastalık insanı kirli yapardı. Evlerinden kovulur, ayrı yaşarlar ve kimse yaklaşmasın diye uzaktan "Kirliyim! Kirliyim!" diye bağırırlardı. Bir gün İsa'ya bir cüzamlı yaklaştı. Kalabalık dehşetle geri çekildi. Dizlerinin üzerine, doğrudan tozun içine çöktü, henüz uzaktaydı, çünkü daha yakına gelmeye cesaret edemiyordu. Ve bağırdı - boğuk, umutsuzca, umuttan başka hiçbir şeyi kalmamış bir insan gibi: "Efendim! İstersen - beni temizleyebilirsin!". Ve sonra İsa düşünülemez olanı yaptı. Geri çekilmedi. Uzandı ve çürüyen ete dokundu. Yıllardır kimsenin dokunmadığına dokundu. Ve dedi: "İstiyorum. Temiz ol." Ve cüzam anında geçti. Gerçek Kral, pisliğimizden korkmaz. O'nun saflığı her türlü kirlilikten daha güçlüdür.
Bir şehirde Zakkay adında bir adam yaşardı. Romalı işgalciler için vergi toplar ve kendi halkından faydalanırdı. Yurttaşları onu Soy'una ihanet eden ve hırsız olarak görürdü. Kimse ona el uzatmaz, kimse onunla sofraya oturmazdı. İsa şehrinden geçerken, Zakkay O'nu görmeyi çok istedi. Ama boyu kısaydı ve kalabalık - sıkı bir duvar gibiydi. Kimse ona yer vermezdi. O zaman bu zengin ama derinden hor görülen adam öne koştu ve itibarını unutarak, bir çocuk gibi bir dut ağacına tırmandı. İsa ağacın yanına geldi, başını kaldırdı ve onu gördü. Onu bir hain olarak değil - İbrahim'in kayıp bir oğlu olarak gördü. Ve tüm halka seslendi: "Zakkay, hemen in. Bugün senin evinde olmalıyım." Kalabalık homurdandı: "Bir günahkarın evine gitti!" Ama İsa onun çatısı altına girdi. Ve Zakkay'ın yüreğinde bir şey kırıldı. Zakkay ayağa kalktı. Sesi çatladı, ne düşüneceklerini umursamadan yüksek sesle konuştu: "Efendim! Sahip olduğum her şeyin yarısını - yoksullara! Ve eğer birini haksız yere incittiysem - dört katını geri vereceğim! Yemin ederim!". İsa cevap verdi: "Bugün bu eve kurtuluş geldi, çünkü o da İbrahim'in oğludur." Böylece Kral, herkesin yüz çevirdiği kişiye onurunu geri verdi.
Bir gün bir din bilgini O'na sordu: "Kim benim komşumdur, kimi kendimden saymalıyım?" İsa bir benzetmeyle cevap verdi. Bir adam Kudüs'ten Eriha'ya gidiyordu ve haydutların eline düştü. Soyuldu, dövüldü, yaralandı ve ölüme terk edildi. Aynı yoldan bir rahip - Levi kabilesinden, Yasa'nın koruyucusu - geçti. Cesedi gördü ve kenardan geçip gitti. Bir Levili, Tapınak görevlisi, geçti - durdu, baktı ve o da geçip gitti. Sonunda bir Samiriyeli ortaya çıktı. Dinleyiciler gerildi. Samiriyeliler hor görülür, kirli ve yabancı sayılırdı. Ama Samiriyeli, yaralıyı görünce merhamet etti. Yaralarını yağ ve şarapla yıkadı, sardı, kendi eşeğine bindirdi, bir hana getirdi ve hancıya ödedi: "Ona iyi bak, eğer daha fazla harcarsan - dönüşte öderim." İsa din bilginine sordu: "Bu üç kişiden hangisi yaralının komşusu oldu?" O, "Samiriyeli" diyemedi ve "Merhamet gösteren oldu" dedi. İsa dedi: "Git ve sen de öyle yap." Böylece Kral, Krallığı'nda Soy'un kanla değil, merhametle belirlendiğini ilan etti.
Bir gün İsa'ya Yair adında bir adam, cemaatin ileri gelenlerinden biri koşarak geldi. İnsanlar önünde yan çiziliyordu, ama şimdi konumunu düşünmüyordu. İsa'nın ayaklarına kapandı ve nefes nefese konuştu: "Kızım... ölüyor... Gel, ellerini üzerine koy - ve yaşayacak!". İsa onunla gitti. Kalabalık O'nu her yandan sıkıştırıyordu. Yolda hizmetçiler koşarak geldiler ve ileri gelenlere dediler: "Kızın öldü. Öğretmen'i boş yere yorma." Yair durdu. Gözlerinin ışığı söndü. Ama İsa, habercilere aldırmadan ona dedi: "Korkma. Sadece bana güven." Eve vardıklarında, orada zaten ağıt vardı. Tutulan ağıtçılar yüksek sesle ağlıyor, kadınlar giysilerini yırtıyor, flütçüler cenaze ezgisi çalıyordu. Ölüm çoktan bu çatı altına girmişti. İsa dedi: "Neden ağlıyorsunuz? Kız ölmedi - uyuyor." Ağıtçılar yüzüne güldüler: "Uyuyor mu? Duymuyor musun - öldü!" Sonra hepsini evden kovdu. Sadece babayı, anneyi ve üç öğrencisini aldı. Odasına girdi, yatakta uzanan küçük, hareketsiz bedeni gördü. Öyle bir sessizlik vardı ki, annenin hıçkırıklarını tutması duyuluyordu. Yaklaştı, kızın elinden tuttu - soğuk, cansız - ve dedi: "Talita kumi", yani "Kız, sana söylüyorum - kalk." Ve kız gözlerini açtı. Yatağa oturdu. Ayağa kalktı. Odada yürüdü. On iki yaşındaydı. İsa dedi: "Ona yemek verin", sanki uzun bir uykudan uyanmış gibi. Baba ve anne tek kelime edemiyordu. Kızlarına bakıyor ve gözlerine inanamıyorlardı. Ama İsa evden çıktı ve Çöl şunu öğrendi: Mezar bile Gerçek Kral'ın Sesi karşısında güçsüzdür.
Bir gün İsa'nın teknesi Gadara ülkesinin kıyısına yanaştı. Karaya çıkar çıkmaz, ölülerin gömüldüğü mağaralardan bir adam koşarak çıktı. Giysi giymiyordu, bedeni yara izleriyle kaplıydı - kendini taşlarla dövüyordu. Akrabaları onu zincirler ve prangalarla bağlamaya çalıştı, ama o ipleri koparıyordu. Gece gündüz mezarlarda ve dağlarda bağırıyordu. Düşman içine yerleşmiş ve onu durmadan eziyordu. İsa'yı görünce, O'na doğru koştu. Öğrenciler küreklere sarıldı ve geri çekildi. Ama cinli adam diz çöktü - bu bir secde değil, bir ızdıraptı. İçinden insana benzemeyen bir ses çığlık attı: "Benden ne istiyorsun, İsa, Yüce Tanrı'nın Oğlu? Tanrı adına sana yalvarıyorum - bana eziyet etme!" İsa sakinçe sordu: "Adın ne?" Ve ses cevap verdi - bir koro gibi, sanki çok sayıda kişi konuşuyordu: "Adım Lejyon, çünkü çok fazlayız." Yakınlarda bir dağda domuz sürüsü otluyordu. Kirli ruhlar yalvardı: "Bizi bu topraklardan sürme - domuzlara gönder." İsa tek bir kelime söyledi: "Gidin." Ve çıktılar. Sürü - yaklaşık iki bin baş - uçurumdan yuvarlanıp denize atıldı. Çobanlar şehre koşup olanları anlattılar. Halk dışarı çıkıp baktı. O cinli adamı - İsa'nın ayaklarının dibinde otururken, giyinmiş ve aklı başında halde gördüler. Zincirlerin bağlayamadığını, şimdi sevgi tutuyordu. Ve halk korktu - İsa'dan gitmesini istediler. Onlara, cinli bir adam görmekten çok, özgür bir adam görmek daha korkutucu gelmişti. Ama İsa iyileşene dedi: "Evine, kendi halkına git ve Tanrı'nın senin için yaptıklarını anlat." Ve o gidip Dekapolis'in her yerinde anlattı. Böylece Kral, Düşman'ın O'nun Sözü karşısında hiçbir gücü olmadığını gösterdi.
Başka bir sefer öğrencilerine gölü geçmelerini emretti, Kendisi ise dua etmek için dağda kaldı. Gece şiddetli bir rüzgar çıktı. Dalgalar tekneyi dövüyordu ve bu göle çocukluğundan beri aşina olan deneyimli balıkçılar bile battıklarını anladılar. Son güçleriyle kürek çekiyorlardı, ama rüzgar karşıdan esiyor ve su kenarlardan içeri doluyordu. Derken gecenin dördüncü nöbetinde, sabah üçle altı arasında, dalgaların üzerinde yürüyen bir figür gördüler. Ve korkudan çığlık attılar: "Hayalet!" Ama tanıdık bir ses duydular: "Benim. Korkmayın." Petrus, hala titreyerek cevap verdi: "Efendim! Eğer sensen - bana suyun üzerinde sana gelmemi söyle." İsa dedi: "Gel." Petrus teknenin kenarından atladı. Bir adım attı. İkinci. Su onu taşıyordu. Ama yeni bir rüzgar esti, gözlerini Öğretmen'den ayırdı, korktu ve batmaya başladı. Ve bağırdı - batan bir balıkçı gibi, derinliğin inancına kayıtsız olduğunu anlayarak: "Efendim! Kurtar beni!" İsa elini uzattı, onu yakaladı ve dedi: "Küçük imanlı. Neden kuşku duydun?" Tekneye bindiler. Ve o anda rüzgar dindi. Dalgalar, sahibinin ayaklarına yatan köpekler gibi yatıştı. Öğrenciler, teknenin içinde diz çöktüler, birbirlerine bakarak gördüklerine inanamadılar. Dediler ki: "Gerçekten sen Tanrı'nın Oğlu'sun." Böylece Kral, Çöl'ün - rüzgarın ve denizin, kaosun ve uçurumun - Kendisine itaat ettiğini gösterdi.
Bir gün İsa, en yakın üç öğrencisiyle yüksek bir dağa çıktı. Orada, dua sırasında, görünümü değişti: Yüzü güneş gibi parladı ve giysileri ışık gibi beyaz oldu. Musa ve İlyas göründü — Kanun ve Peygamberler kendileri — ve Onunla Kudüs'teki çıkışı hakkında konuştular. Çölün tüm tarihi tanıklık etti: bu Adam Kraldır. Buluttan Babanın Sesi geldi: 'Bu Benim Sevgili Oğlumdur. Ona kulak verin!' Öğrenciler korkudan yüzüstü yere kapandılar, ama İsa onlara dokunup dedi: 'Kalkın, korkmayın.' Onlar bu anı asla unutmayacaklar, çünkü gördüler: Kralları, halkını kurtarmak için ihtişam dağından ölüm vadisine gönüllü olarak iniyor.
Milyonların kalbine giren Kayıp Oğul benzetmesini de O anlattı. Genç bir adamın mirasından payını istemesi, babasını onurlandırmaması ve uzak bir ülkeye gidip son kuruşuna kadar her şeyi savurması hakkında. Paçavralar içinde ceza bekleyerek nasıl geri döndüğünü ve babasının ona koşup onu öptüğünü anlattı. İsa, Babamız'ın böyle olduğunu bilmemizi istedi. O'nun sevgisi, korkumuzdan daha hızlı koşar.
Bir gün O, Kudüs Tapınağı'na — Babasının Evi'ne girdi. Ama dua yerine, fakirlerin üzerinden kazanç sağlayan rahiplerin pazarını gördü. Babanın Onurunu savunmak için O, iplerden bir kamçı yapıp tüccarları kovdu, masalarını devirdi: "Benim Evim dua evi olarak adlandırılacak, ama siz onu haydutlar mağarasına çevirdiniz!" Körler ve topallar avluda Ona geldiler ve O, onları iyileştirdi. Böylece Kral gösterdi: Tanrı ile insanın buluşma yeri kazanç aracı haline getirildiğinde O, buna tahammül etmez.
İsa'nın Lazar adında yakın bir arkadaşı vardı. O, kız kardeşleri Marta ve Meryem ile birlikte Beytanya köyünde yaşıyordu. Bir gün Lazar ağır bir şekilde hastalandı. Kız kardeşler İsa'ya bir haberci gönderdiler: "Efendim! Sevdiğin kişi hasta." Ama İsa acele etmedi. Bir gün geçti. Sonra bir gün daha. Nihayet Beytanya'ya geldiğinde, Lazar dört gündür mezarda yatıyordu. Marta Ona doğru koştu. Gözleri ağlamaktan kızarmıştı. "Efendim! Burada olsaydın, kardeşim ölmezdi..." Meryem ağlıyordu. Arkadaşlar ağlıyordu. Bütün köy ağlıyordu. Ve sonra olağanüstü bir şey oldu. İsa onların üzüntüsünü gördü — ve Kendisi de ağladı. İnsanı yaratan Kişi, bir arkadaşının mezarı önünde durdu ve Ölümün Baba'nın dünyasına getirdiği yıkıma ağladı. Sonra mezara yaklaştı. Bu, ağır bir taşla kapatılmış bir mağaraydı. O dedi: "Taşı kaldırın." Marta korktu: "Efendim... dördüncü gün oldu. Ceset artık çürüyor..." Ama İsa taşı kaldırmalarını emretti. Sessizlik çöktü. Sonra gözlerini göğe kaldırdı ve yüksek sesle dedi: "Lazar! Dışarı çık!" Ve mezarın karanlığından bir adam çıktı. Dört gün önce ölü olarak yas tutulan biri. Cesedi ölüler arasında yatan biri. Lazar canlı çıktı. Kalabalık korku ve hayretle geri çekildi. Bazıları ağlıyordu. Diğerleri diz çöküyordu. Çünkü Çöl daha önce hiç görmediğini gördü: Gerçek Varisin Sesi Ölümün kendisinden daha güçlü yankılandı. O zaman birçokları anladı: önlerinde sadece bir peygamber yoktu. Sadece bir öğretmen yoktu. Sadece bir mucize yaratan yoktu. Önlerinde yaşamın ve ölümün Efendisi duruyordu.
Tutuklanmasından önceki son gecede öğrencilerini topladı. Bir havlu ve su dolu bir leğen aldı ve ayaklarını yıkamaya başladı - evde en alt hizmetkarın yaptığı işi. Petrus'a sıra geldiğinde, Petrus ayaklarını geri çekti ve neredeyse bağırdı: "Efendim! Sen - bana mı?! Ayaklarımı mı? Asla! Duyuyor musun - asla!" Ama İsa cevap verdi: "Eğer seni yıkamazsam, Benim Soyum'un bir parçası olamazsın." Krallığı'nda büyüklüğün hizmet etmek olduğunu ve Soy'un Başı'nın herkese hizmet eden olduğunu gösterdi. O zaman hiçbir şeyi yarım yapmayan Petrus haykırdı: "Öyleyse sadece ayaklarımı değil - başımı ve ellerimi de! Hepsini!"
Haç: Kefaret ve Zafer
Son gece, O Gethsemane Bahçesi'ne geldi. İnsanlığın utancı için kadehi içmesi gerektiğini bilerek, yüzüstü yere düştü ve teri kan damlaları gibi olana kadar acı içinde dua etti. En yakın öğrencilerinden destek aradı, fakat onları uyurken buldu. En büyük ihtiyaç anında uyuyorlardı. Ve sonra karanlıktan ihanet eden geldi — On İki'den biri olan Yahuda. Onunla ekmek yiyen ve ayaklarını yıkayan O'ydu. Yahuda yaklaştı ve O'nu öptü — kardeşliğin kutsal işareti, onu cinayet silahına dönüştürdü. "Dostum, niçin geldin?" — Kral sessizce sordu. Kendini bağlamalarına izin verdi, çünkü biliyordu: yalnız bu şekilde tüm ihanetlerin utancı — Yahuda'nın, Petrus'un ve bizimle sizin utancınız bağışlanabilirdi.
Kudüs surlarının dışındaki bir tepede, Gerçek Kral ahşap bir haç üzerine çivilendi. Düşman, kazandığını sanarak sevindi. Ama bu, Tanrı'nın kendi büyük yargısıydı.
Elleri çivilerle ağaca çakılırken bile cellatlarını lanetlemedi. Dedi ki: "Baba, onları bağışla - yaptıklarını bilmiyorlar." Ağabeyimiz böyle bir onur gösterdi: düşmanlarının elinde ölürken onlar için yalvardı.
Haç'ta İsa gönüllü olarak bizim Kefil'imiz oldu... Kendi Soyuna ihanet eden lanetli isyancının yerine geçti. Bu, merhamet dileyen bir kölenin zayıflığı değildi. Bu, bizim kendi aptallığımızın bedeliydi: bizler, soylu mirasçılar olarak kendi Onurumuzu savurduk.
Şimdi, durumumuzun düzeltilmesi için, kusursuz bir İsim'e sahip bir Aracı'ya ihtiyaç vardı. Tüm utanç, ihanetin tüm pisliği ve insanlığın tüm umutsuz borcu O'nun omuzlarına yüklendi. Günahsız olduğu halde, Düşman'ın öfkesinin ve bizim için tasarlanan Tanrı'nın adil gazabının darbesini O üzerine aldı. Kraliyet, temiz Kanı'nı döktü. Bu Kan, ihanetimizin utancını sonsuza dek yıkadı, adalet önündeki borcumuzu geçersiz kıldı ve bizi Düşman'ın esaretinden kurtardı.
Yanında iki suçlu çarmıha gerildi. Çarmıha gerilenlerden biri, kurumuş ağzıyla nefes alarak, dişlerinin arasından Ona: "Sen Kral değil misin? O zaman Kendini kurtar! Ve bizi de!" diye attı. O, istemiyordu - alay ediyordu. Hatta çarmıhtan. Diğeri başını İsa'ya çevirdi ve dedi ki: "Tanrı'dan kork. Biz işlerimizden dolayı adil bir şekilde mahkum edildik, ama O hiçbir kötülük yapmadı." Sonra Kral'ın gözlerine baktı - onu duyabilecek son Kişiye. Arkasında hiçbir şey yoktu: ne iyi işler, ne düzeltmek için zaman, ne de hayatını ödemek için tek bir kuruş. Sadece güven. Başını zorla çevirdi - her hareket çivilenmiş ellerinde acıyla yankılandı. Ve dedi değil, nefes aldı: "İsa... beni hatırla... Krallığına döndüğünde...". Kelimeler acıdan karıştı. Ve cevabı duydu: "Gerçekten sana söylüyorum: bugün Benimle Evde olacaksın." Bu hırsız, Kudüs'ün tüm saygın yaşlılarından önce Baba'nın Evine girdi - işler ile değil, Kefil'e güvenerek.
Ama Ölüm, içinde günah olmayanı tutamazdı! Üçüncü gün İsa, gerçek, yeni, yok edilemez bir Beden'le ölümden dirildi. Dirilişiyle Düşman'ı ezdi, ondan Ölüm hapishanesinin anahtarlarını aldı ve Büyük Ev'e giden yolu açtı. O'nun, Evrenin Tek Galibi ve Efendisi olduğunu kanıtladı.
Doğrusu, böyle bir Galip hiç olmamıştır ve olmayacaktır. Tüm yaşayanların en korkunç düşmanı olan Ölüm'le savaşa çıktı ve onu yendi. Şimdi o efendi değil, Gerçek Kral'ın ayaklarının dibinde ezilmiş bir tutsaktır.
O, Kendisinin Tek Galip ve Evrenin Efendisi olduğunu kanıtladı. Bu yüzden geri dönüş için başka bir yol yoktur. Hiçbir peygamber Ölümü yenmedi. Hiçbir aziz dünyanın günahı için bedel ödemedi. Hiçbir melek insanı Baba ile uzlaştırmadı. Hiçbir dünyevi soy, insanı Tanrı'nın Yargısından geçiremez. Sadece İsa. Sadece O, Baba'nın Evinden indi. Sadece O, ihanet etmeden bir hayat yaşadı. Sadece O, utancımızı taşıdı. Sadece O, bizim için öldü. Sadece O, dirildi. Ve sadece O, sürgünü elinden tutup evine geri getirebilir.
Baba'nın Kucaklaması, Topluluğun Tanıklığı ve Güç Ruhu
Şimdi Dirilmiş Kral, Çöl'ün her yerinde affını ilan ediyor. Müjde'nin çağrısı, teslim olma, derin bir güven ve sadakat değiştirme çağrısıdır. İnsan, Krallığın Kutsanmışı'na kendi Kefili olarak tüm yüreğiyle güvenmeli, O'nun önünde diz çökmeli, Düşman'a sadakati bırakmalı ve Baba'ya dönmelidir.
Ve işte burada, insan gururunun tüm katı yasalarını yıkan şaşırtıcı haber açığa çıkar: Kayıp Oğul, kirli ve utanç içinde geri döndüğünde, Baba onu tahtta, elinde yargı tomarlarıyla beklemez. Baba onu uzaktan görür, insanlar önündeki dışsal onurunu korumaz ve oğlunu utancıyla Kendi sevgisiyle örtmek için ona koşar.
Boynuna sarılır ve onu öper. Oğul ağlar: "Adını ele verdim, oğlun olarak anılmaya layık değilim, beni hiç olmazsa ücretli olarak kabul et." Ama Baba hizmetçi aramaz, Oğlunu geri getirir! Ve bunu Büyük Ev cemaatinin önünde alenen yapar. Baba sözünü bitirmesine izin vermedi. Hizmetkarlara döndü ve emretti - hızlı, neşeyle, sözlerini keserek: "Çabuk! En iyi giysiyi - ona! Yüzük - eline! Ayakkabı - ayaklarına! Bu oğlum ölüydü - ve dirildi, kayıptı - ve bulundu!" Oğul, Sofra'da oturma hakkını kendi hakkı olarak geri alır. Bu, her Kayıp Kız için de geçerlidir. O, bir hizmetçi olarak değil, onuru sonsuza dek Baba'nın Adı tarafından korunan bir mirasçı olarak geri döner.
Dirilişten sonra kırk gün boyunca İsa, Krallık hakkında öğrencilerine görünerek onlara öğretiyordu. Onlar Zeytin Dağı'nda toplandıklarında, O, ellerini kutsama için kaldırdı ve göğe yükselmeye başladı. Bir bulut O'nu gözlerinden gizledi. O, Baba'nın sağında oturmak için Büyük Eve dönüyordu. İki melek, şaşkın öğrencilere dedi ki: "O, sizin O'nu yükselirken gördüğünüz gibi gelecek." Bu bir veda değildi. Bu bir tahta çıkıştı. Şimdi onların Kralı Evreni yönetiyor ve tüm düşmanlar ayaklarının altına konulana kadar bekliyor. Bu arada, O, Kutsal Ruh'u, halkını Çöl'ün her köşesinden toplamak için gönderiyor.
Ve bugün bu çağrı her insana yöneliktir.
Ama eve dönüş yolu tövbe ile başlar. Tövbe, sadece hatalarından pişmanlık duymak değildir. Bu, Kral'a ihanetini kabul etmek, Düşman'a bağlılıktan vazgeçmek ve Büyük Baba'nın Koruması altına geri dönmektir. Hiç kimse kendini temizleyemez. Ama Baba'ya samimi bir kalple geleni O reddetmez. Ama sadece tövbe yeterli değildir. Geri dönen oğul Kutsal Evde yaşayabilsin diye, Baba Yeniden Doğuş mucizesini gerçekleştirir. İnsan Kral İsa'ya güvendiğinde, Tanrı onun ölü ruhunu Kendi Kutsal Ruhu ile diriltir. O, yeni bir yaratılış, Baba'nın meşru oğlu ve Onun Krallığının varisi olur.
Bir kişi yeniden doğduktan sonra, Yücelmiş Kral İsa, onu Kutsal Ruh ile vaftiz etmek, tanıklık için yukarıdan gelen güçle donatmak ister. Kutsal Ruh, bu armağanın ilk belirtisi olarak başka dillerde dua verir ve Tanrı'nın Halkını inşa etmek ve Krallığın işini sürdürmek için kendi iradesine göre ruhsal armağanlar dağıtır. Onun gücüyle inananlar Cesurca Müjdeyi ilan eder, Düşmana karşı durur ve kendi Krallarına sadakatle hizmet ederler.
Bu, ilk kez Pentekost gününde tüm dünyaya açıklandı. İsa'nın Göğe Yükselişinden sonra Kutsal Ruh, ateşten diller gibi gökten indi ve öğrenciler farklı milletlerin dillerinde konuşmaya başladılar. Bu, ters Babel mucizesiydi. Orada, Şinar vadisinde, Tanrı dilleri karıştırdı ve insanları düşman klanlara dağıttı. Burada ise Kutsal Ruh, onları yeniden bir Yeni Halkta toplamaya başladı. Bu Soyda artık ne Yunan ne de Yahudi var, düşman klanlar ve kabileler yok. Kralın Kanı eski sınırları yıkadı ve Kutsal Ruh, yüzyıllardır dil, kan ve düşmanlıkla ayrılmış olanları birleştirdi. O gün yaklaşık üç bin kişi Baba'nın Ailesine katıldı.
Ve bu yeni ahdin işareti olarak, insan su vaftizi alır. Şahitlerin huzurunda suyun içinden geçerek ilan eder: "Çöldeki eski hayata öldüm ve Baba'nın Evinde yeni hayata dirildim." Bu, Kral'a sadakatinin mühürüdür ve sadıkların tüm topluluğu tarafından tanınır.
Fakat bu çağrı insanları böler. Kralın Affı herkese açıktır, ancak yalnızca Tanrı'nın Mesihine, Meshedilmişine, Krallığın yasal varisine kişisel olarak güvenenleri kurtarır, Onun önünde diz çöker, Düşmana sadakati bırakır ve Tanrı'nın Kutsal Ruhunu kabul ederler.
Dünyevi dünyada insan her zaman kendisi için aracı olacak güçlü bir koruyucu arar. Ama Tanrı'nın büyük Yargı Günü geldiğinde, ne baba, ne erkek kardeş, ne de soyunun ileri gelenleri senin için kefil olamaz. Herkes kendi ihanetinin hesabını verecektir. O Gün, yalnızca Meşru Mirasçı, Kralın Oğlu öne çıkıp yanında durabilir ve Baba'ya şöyle diyebilir: "Bu adam Bana ait. Ben onun Kefili'yim. Borcunu Kanımla ödedim, O benim korumam altında."
Dünyevi soyunun gururu yüzünden Krallığın Kutsanmışı'na güvenmeyi reddedenler, Kefilsiz olarak Çöl'de kalmayı seçerler ve onların sonu adil Yargı olacaktır.
Kral'ı kabul eden herkes bir araya toplanır - bu O'nun Yeni Halkı ve gerçek Tanrı Ailesi'dir (Sadık Cemaati). Burada kan davasına, bölünmelere ve dünyevi klanlar arasındaki düşmanlığa artık yer yoktur. Tüm sadık cemaat, birbirlerinin yeniden kazanılmasına tanıklık eder, çünkü geri dönen herkesin tek bir Kralı, tek bir Kutsal Ruhu ve tek bir Büyük Baba Adı vardır.
Ama bilin ki: Kral'ın Elçisi olduğunuzda, Düşman size savaş ilan edecek. Kendi kabileniz sırtını dönebilir, sizi deli ilan edebilir ve sürgün edebilir. Mahkemelere sürükleneceksiniz, dünyevi aile ile Göksel Baba arasında seçim yapmaya zorlanacaksınız. "Bedeni öldürenlerden korkmayın. Eğer dünya Benden nefret ettiyse, sizden de nefret edecektir," dedi Kral. "Ama cesur olun: Ben dünyayı yendim." Sadakat uğruna dökülen her damla kan, ebedi şan tohumu olacaktır.
Eğer soyun senden yüz çevirse bile, sen onlardan yüz çevirme. Kan bağın olan akrabalarından vazgeçmezsin ve onların düşmanı olmazsın. Aksine, artık kendi evinde Kral'ın elçisisin. Bu yüzden nefrete barışla, lanete ise kutsama ile, zulme sadakatle cevap ver. Belki de Büyük Baba, senin aracılığınla soyunda Kendi yasal arayışına başlayacak.
Ama Düşman savaşını durdurmadı. Yüzyıllar boyunca insanları bu hikayeyi unutturmaya çalıştı. Onları bunun dünya halklarının mitlerine benzer bir masal olduğuna ikna etti. Gerçeği yalanla değiştirdi. Yeni putlar, yeni kurtarıcılar ve yeni yollar sundu. Varise alay etti. Onun takipçilerini zulmetti. Babanın Evinin hatırasını silmeye çalıştı. Ama hiçbir şey başaramadı. İmparatorluklar yok oldu. İdeolojiler çöktü. Krallar geldi ve gitti. Ama Müjde yankılanmaya devam etti. Ve Varisin sesi bugün bile sürgünleri eve çağırıyor.
Bugün bu çağrı sanadır. Eğer bu sözleri duyuyor ve kayıp Ev'e duyulan özlemin yüreğini sıktığını hissediyorsan, bil ki: Baba çoktan sana doğru bakıyor. Kral İsa yaşıyor. O'nun eli uzanmış durumda. Yüzünü çevirme.
Evrenin Nihai Restorasyonu
Bu hikaye, sadece Ev'in duvarlarına sığınmamızla bitmiyor. Kralımız Galip'tir, amacı görkemlidir: Yıkılan her şeyi iyileştirme ve yenileme sözü verdi.
Bir gün gelecek, Kral İsa, tüm Evrenin gözleri önünde büyük güç ve görkemle yeryüzüne dönecek. Çöl'ü sonsuza dek silecek ve Düşman'ı zindana atacak. Yeni Yaratılışı gerçekleştirecek: sadık çocuklarının bedenlerini ölümsüzlükle diriltecek ve yeryüzünün kendisini dönüştürecek.
Ve o Gün, O, kadim Yılan'ı — şeytanı — ve tüm kötü meleklerini bağlayacak ve onları sonsuza dek zindana atacak ki, bir daha ulusları aldatmasınlar ve Babanın çocuklarını çalmasınlar.
Savaşlarla kavrulmuş topraklar yeniden çiçek açacak. Soykırım, sürgün ve asırlık klan düşmanlıklarıyla bölünmüş halklar sonsuza dek silahlarını bırakacaklar.
Artık yabancılar olmayacak — tüm sadıklar bir Büyük Millet olarak toplanacak ve mutlak barış içinde bir Masada oturacaklar. Orada bir daha sürgün, utanç, adaletsizlik, gözyaşları ve Ölüm olmayacak.
Ama bu Yeniden Kuruluş sadece barışın yeniden sağlanması değildir. Bu Masanın merkezinde sadece bir şölen değil, bir Düğün vardır. Çünkü o Gün Kral İsa halkının önünde sadece bir Hükümdar olarak değil, bir Damat olarak duracaktır. Yüzyıllar boyunca O, Çölde utanç içinde olan bir Gelin aradı ki, Onu Kendi Kanıyla yıkayıp, Kendi Onur elbiseleriyle giydirsin. Ve bir saat gelecek ki, Gelin - tüm kabilelerden, dillerden ve milletlerden sadıkların bir araya gelmesi - Onunla buluşmaya çıkacak. Masa hazır. Damat Gelinin elini tutar ve onlar bir olurlar. Sonsuza dek. Hiçbir ihanet, hiçbir hainlik, hiçbir kayıp yoktur. Çünkü Kuzu'nun düğün şöleni her şeyin yeniden kuruluşunun en yüksek noktasıdır: Evren sevgisiyle Yaratıcısıyla yeniden birleştiğinde.
Ve Kralımız o Gün bir mucize daha gerçekleştirecek. O'nun Adı'nı duymadan Çöl'den ayrılanları nasıl yargılayacağını tam olarak bilmiyoruz. Ama O'nun yüreğini biliyoruz: O, birini bulmak için doksan dokuz koyunu bırakandır. O'nun adaleti, merhametine yenilmeyecektir. Düşman'ın aldatma ve cehalet yoluyla çaldığı her şeyi Kral, mükemmel bir bilgelikle çözümleyecek. Atalarımızı O'na emanet edebiliriz, çünkü O iyi ve adil bir Yargıç'tır.
Büyük Kutsal Baba Kendi çocuklarıyla birlikte olacak. O, onların gözlerinden her gözyaşını silecek ve artık ölüm olmayacak; ne yas, ne ağlama, ne de acı olacak, çünkü eski şeyler geçti. Biz, yüce Kralımızın adil, güvenli ve dürüst yönetimi altında sonsuza dek sevineceğimiz, ebedi, yıkılmaz Evimizi bulacağız. Ve bu Evde sadece tebaa olmayacağız — O'nun Ailesinin üyeleri, O'nun Gelini, O'nun sevgili çocukları olacağız, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh ile sonsuza dek bir Masada oturacağız.
Bugün Evin kapısı hâlâ açık. Varisin Sesi hâlâ sürgünleri eve çağırıyor. Onun eli hâlâ karanlıkta dolaşanlara uzanıyor. Ondan yüz çevirme. Kendin hakkındaki gerçeği kabul et. Sadece yanılmadık. Krala karşı isyan ettik. Kendi yollarımızdan gittik ve Baba'nın Evinden uzaklaştık. Ama bunun için İsa geldi. O, utancımızı üzerine aldı. O, günahı yendi. O, Ölümü yendi. O, eve giden yolu açtı. Tanrı'ya tövbe et. İsa Mesih'e güven. Karanlığın gücünden çık ve Kral'ın korumasına gir. Ve sonra Baba'nın Evi senin evin, Onun halkı senin halkın olacak. Onun sesi hâlâ duyulurken, kalbini katılaştırma. Bu, dinle ilgili değil. Bu, eve dönmekle ilgili. Baba, Kendi kayıp çocuklarını arıyor. İsa onları bulmak ve geri getirmek için geldi. Ev hâlâ bekliyor. Baba hâlâ bekliyor. Eve dönecek misin?
